龙有几个爪？是中(zhōng)国神话传(chuán)说中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子(zi)不(bù)等(děng)的。关于龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)以及龙(lóng)有几个(gè)爪子(zi)，龙有几个爪(zhǎo)子蟒(mǎng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)，龙有几个(gè)爪子(zi)图片，龙(lóng)有(yǒu)几爪(zhǎo)和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代龙有几个爪(zhǎo)等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似美(měi)洲狮的身体，两只巨(jù)大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一(yī)个有(yǒu)些像(xiàng)马的头。

　　故(gù)事中最常提到的颜色是(shì)绿，红(hóng)或金(jīn)色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿(wān)蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是(shì)巨大的爪子，类(lèi)似于肉(ròu)食性(xìng)鸟类的。

龙有(yǒu)几个(gè)爪

　　是(shì)中国神话传(chuán)说中的龙(lóng)有三、四(sì)、五(wǔ)个(gè)爪子不等。元朝以前的龙(lóng)基本是(shì)三爪的,有时前(qián)两足为三爪(zhǎo),后两足为四(sì)爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物(wù)。

　　 龙是中(zhōng)华民族(zú)的象征，中国人都以自己是“龙的传人(rén)”而(ér)骄傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他国家和民族(zú)亦有受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传(chuán)说(shuō)多为(wèi)其能显能隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登(dēng)天，秋(qiū)分潜(qián)渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些已(yǐ)经是晚(wǎn)期发展而来(lái)的龙(lóng)的形象，相比最初的龙而言更加复(fù)杂(zá)。

　　古有(yǒu)九为至(zhì)尊(zūn)之象(xiàng)；就象古代皇帝的九五至尊(zūn)，所以皇(huáng)帝(dì)身上(shàng)都有9只五爪(zhǎo)金龙，在(zài)以前封建社会，衣服(fú)上有龙，五个爪(zhǎo)的龙(lóng),是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族(zú)里(lǐ)虽(suī)然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表(biǎo)阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人(rén)文精(jīng)神

　　一(yī)个民族的文化是这个民族精(jīng)神的载体(tǐ)，多姿多彩的(de)龙(lóng)文化中，从中也(yě)可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精(jīng)神(shén)。

　　龙文(wén)化(hu没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课à)历久不(bù)衰，与古代中国人的(de)创新精神分不开。

　　龙文化(huà)经历了若(ruò)干发展(zhǎn)阶段，每(měi)一个发展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观察各个(gè)历史时期不同的龙(lóng)艺术形态，从无角到有角，从无翼(yì)到(dào)有翼，从无足到有足，可(kě)看出龙(lóng)形象是经(jīng)过不断创新而形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象是古代中(zhōng)国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行动物(wù)的优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综合(hé)性(xìng)还表现(xiàn)在长期(qī)的(de)发展过程中(zhōng)，龙不断吸收外(wài)来(lái)的优秀艺术元素(sù)，从而使其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收(shōu)了印(yìn)度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后(hòu)披鬣(liè)，鼻子也近似狮(shī)鼻，增加了龙的(de)权(quán)威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰富多(duō)彩，与(yǔ)古代中国人的包容精(jīng)神(shén)分(fēn)不(bù)开。

　　中国龙文化在(zài)自(zì)己(jǐ)的发(fā)展过程(chéng)中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国(guó)人(rén)并(bìng)没(méi)有将其拒之门外(wài)，而是包容与改造，形(xíng)成了中(zhōng)国化的(de)龙王，丰富了中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文化的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代(dài)中国(guó)人描述的(de)龙形象来看，龙具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间十(shí)分广阔，能(néng)上九天，能潜深(shēn)渊(yuān)。

　　各种艺术中(zhōng)的(de)龙形象，大多是(shì)飞(fēi)龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃(bó)，奋发向(xiàng)上(shàng)，威武不(bù)屈。

　　神话(huà)传说中的龙(lóng)，大(dà)多是一往无前、势(shì)不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些都是(shì)古代(dài)龙开拓进取(qǔ)精神的(de)表现。

　　独(dú)立精神(shén)。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象(xiàng)是独一无二的，与(yǔ)龙有关的种种文化现(xiàn)象也自成(chéng)一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)文化(huà)中，龙文化虽与儒教(jiào)、道教和(hé)佛教有着密不可分(fēn)的关系，但(dàn)始终(zhōng)保持(chí)着相(xiāng)对的(de)独(dú)立性，不附属于(yú)任何一种宗教(jiào)。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生产力低下(xià)，人们(men)在严酷的自然(rán)环境里(lǐ)生存，还不能独(dú)立(lì)的支配自然力，也不能(néng)解释自身(shēn)来源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬(jǐng)乃(nǎi)至畏惧，崇拜(bài)各种比(bǐ)人类更强大的自然或(huò)超自然力(lì)量，这就是图腾和鬼神产生(shēng)的社会基础(chǔ)。

　　龙图(tú)腾形成(chéng)的时间，可以上(shàng)溯到上古伏羲(xī)时代(dài)，伏羲氏(shì)以(yǐ)蛇为图(tú)腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位一(yī)百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏(shì)发(fā)源于成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东(dōng)迁(qiān)，而后(hòu)折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻(wěn)合(hé)。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人所(suǒ)重视的天人(rén)合一的宇(yǔ)宙观(guān)；仁者爱(ài)人互主体观的诉求(qiú)；阴(yīn)阳交(jiāo)合的发展(zhǎn)观(guān)；兼容并包的(de)多元文(wén)化观。

　　中国(guó)龙文化(huà)内涵(hán)丰富，从性质和内涵来看，龙(lóng)文化可分为三大类型(xíng)：宗教龙(lóng)、政(zhèng)治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教(jiào)龙即把龙(lóng)当作(zuò)圣物或神(shén)灵来崇拜，把龙视为主宰雨(yǔ)水之神或保护(hù)神等(děng)。

　　政治龙是统治阶级利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的(de)心理，把(bǎ)帝王(wáng)说(shuō)成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的(de)，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺术的形式表现对龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表(biǎo)现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化(huà)具有鲜明(míng)特色(sè)。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个(gè)爪不等。

　　这(zhè)是(shì)因为没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课当时(shí)龙象征着(zhe)权(quán)力，而随着中央集权的加强，天子对权力象(xiàng)征的看重更(gèng)高了(le)，于(yú)是(shì)就把龙的爪子数逐渐增多(duō)，以(yǐ)区分(fēn)除了(le)天子之外的龙不是真龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民们的压(yā)制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人，而(ér)后面天子(zi)注重(zhòng)自己(jǐ)的威严后(hòu)，给(gěi)自己(jǐ)定了五爪(zhǎo)龙的标志，然(rán)后四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)臣子，三爪龙则是(shì)此外的平(píng)民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本(běn)在唐(táng)代时与(yǔ)中(zhōng)国频繁往(wǎng)来(lái)，大(dà)量学习中国文(wén)化，促进了其社会进步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传统(tǒng)服饰其实完全就是中国(guó)唐代时(shí)的(de)样子。

　　而在(zài)那个时(shí)候，中国的龙都(dōu)是(shì)三爪，日(rì)本也就只(zhǐ)能从中国(guó)引进三爪的龙。

　　在(zài)中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经开始闭关锁国(guó)，与日(rì)本断了往来。

　　而韩国(guó)没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课古时候叫做高丽，一直到(dào)清末前都是中(zhōng)国的附属国(guó)，当中(zhōng)国统(tǒng)治(zhì)者开(kāi)始用五爪龙(lóng)图(tú)案的时候(hòu)，自(zì)然(rán)不可能让(ràng)属国和(hé)自己平起平坐，於是韩国的(de)龙就只能(néng)是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传(chuán)说(shuō)中的动(dòng)物(wù)）_百度百(bǎi)科

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