公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代是两种(zhǒng)说法，一(yī)说是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的(de)一百年(nián)。

　　当用来计算日子时(shí)，世(shì)纪通常从可以被(bèi)100整除的年代(dài)或(huò)此后一年开(kāi)始，例(lì)如(rú)2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年(nián)法来自(zì)于耶(yé)稣纪元后，其中的(de)1年通常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则(zé)从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照(zhào)这种定(dìng)义的(de)话，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天(tiān)下(xià)母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑(gū)母王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地(dì)工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得(dé)人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把从自己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾(bīn)客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的(de)生活，朝野上(shàng)下(xià)皆赞(zàn)王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死后(hòu)，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君(jūn)上书，要(yào)求让(ràng)他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的(de)刘(liú)婴(yīng)为皇太(tài)子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于(yú)王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他(tā)的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时各(gè)家(jiā)儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石(shí)渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四(sì)年（公(gōng)元79），召(zhào)集各地(dì)著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这就是(shì)历(lì)史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗pan>吗观于当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元(yuán)1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时间，包括(kuò)这两个(gè)年份。

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