世(shì)界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)是世界四(sì)大文化名(m再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活íng)人包括屈(qū)原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚的。

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世界四大(dà)文化(huà)名(míng)人是哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁(bān)布(bù)了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原，波(bō)兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文主义(yì)作(zuò)家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表作家，开辟了“香草美(měi)人(rén)”的(de)传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入(rù)了(le)一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活　当时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观(guān)察和(hé)计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的(de)希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获(huò)得了学(xué)士(shì)学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在(zài)学校教书(shū)，教书(shū)期(qī)间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传》的(de)第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗(luó)诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完(wán)第一部，我就像一个生下来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独(dú)一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)其他作家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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