盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美(měi)也(yě)因为各国(guó)来(lái)往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为(wèi)这(zhè)和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这(zhè红楼梦多少字)个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言说的(de)隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风(fēng)土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同(tóng)的民族(zú)有(yǒu)着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环(huán)境和接受的文化教育，不同程度(dù)上(shàng)都有自(zì)己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者、不(bù)信奉神(shén)佛(fú)，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文(wén)化方面的(de)规(guī)定(dìng)和习俗会让这些男性(xìng)无法(fǎ)适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐(cān)不可或(huò)缺的食物，它红楼梦多少字(tā)们(men)通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人(rén)即使结了婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大(dà)，也(yě)不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素还(hái)是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区(qū)与地(dì)区(qū)之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差(chà)异巨大(dà)的环(huán)境中成长的人(rén)，若(ruò)其中(zhōng)一方(fāng)要为(wèi)了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学(xué)习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更何况大多数(shù)父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应(yīng)能力，也(yě)难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个人的(de)事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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