赶尸是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而(ér)这个苗龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看(kàn)到(dào)一些类似的电(diàn)视(shì)剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是(shì)非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上(shàng)确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动(dòng)的(de)。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误(wù)以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸(shī)人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术(shù)士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着一些特制的(de)东(dōng)西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出(chū)了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人也是(shì)利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式(shì)就是(shì)我们(men)现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们(men)大(dà)多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走到目的地(dì)，这(zhè)也(yě)是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一(yī)个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方法也(yě)不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个(gè)是充(chōng)满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的(de)记(jì)载。在人死了(le)以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开(kāi)始(shǐ)念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人(rén)可以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么(me)法术就会被破(pò)坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代(dài)的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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