赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在电视上经常(cháng)看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是(shì)什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并(bìng)不是(shì)如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是(shì)自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实(shí)这(zhè)些背(bèi)尸(shī)人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了(le)这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些(xiē)人(rén)利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶(皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码gǎn)尸。而在(zài)湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到(dào)底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些(xiē)方(fāng)式和电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜意(yì)识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是(shì)并不可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的(de)地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)，这也(yě)是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也都选择去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法(fǎ)也应(yīng)该有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书上(shàng)却有详细的(de)记(jì)载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来了(le)以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来了(le)。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的(de)所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意(yì皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)，也不(bù)要太当真。

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