十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　发字有几画，发字有几画五行什么今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)发字有几画，发字有几画五行什么绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

　　关于十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思以及十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè)古诗意思是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜望(wàng)月 的古(gǔ)诗意(yì)思，十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思解释(shì)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的发字有几画，发字有几画五行什么意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对(duì)月怀(huái)远的(de)情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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