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非练实(shí)不(bù)食的练实是什么(me)意(yì)思，练实指的是什(shén)么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位，非练实(shí)不(bù)食(shí)，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海神跟(gēn)河神的(de)谈话，一问(wèn)一答一(yī)气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子(zi)的(de)果实不吃(chī)，不是甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的变(biàn)异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准确判断的(de)困难(nán)。

　　但篇(piān)文过(guò)分强(qiáng)调(diào)了事物变化(huà)的(de)不定(dìng)因素，因而最终仍只能(néng)顺物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用比喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人(rén)物，是道(dào)家(jiā)学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能把一(yī)些微妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子

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