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世界四大文化名(míng)人是哪4个,世界四大(dà)文化(huà)名(míng)人不包括谁(shuí)

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  1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

  他们(men)是中国的屈原,波兰的(de)天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi);

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作(zuò)家,杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

屈原(yuán)

  屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人,中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表作家(jiā),开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng),被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的(de)影响。

  屈(qū)原(yuán)作品的(de)出现,标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了(le)一(yī)个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代(dài),其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

  以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学的(de)源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白(bái)尼(ní)

  尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(波(bō)兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

  在哥白(bái)尼(ní)40岁时,他提出了日心(xīn)说,否(fǒu)定了教会的权为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别(quán)威,改变了人(rén)类对自(zì)然对自(zì)身的看法。

  当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著(zhù)作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(nián)(一(yī)说1494),拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部(bù)的希农城,十(shí)几岁后,拉伯雷接(jiē)受了宗教教育,进(jìn)修道院当了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代文(wén)化(huà)。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读(dú)医学,用了两个月(yuè)的(de)时间获得了学士学位(wèi),当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版,次年出版第二部,虽然受到民众欢迎(yíng),但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学(xué)位。

  1545年,在国王的(de)特许发行(xíng)证的保护下,拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不(bù)久国王(wáng)死去(qù),小说又被列为禁书(shū),拉伯雷被迫外(wài)逃(táo),直至1550年(nián)才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书,教(jiào)书(shū)期间,他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要(yào)、最伟(wěi)大的作家,全世界最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

  德国的(de)狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌,举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

  歌德说(shuō):“我读(dú)到他的第一(yī)页.就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他(tā)了(le)。

  读(dú)完第一部,我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人,一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在(zài)为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别马(mǎ)克思的心目(mù)中所占的(de)位(wèi)置也是独一无二(èr)的,没有任何其(qí)他作家可以(yǐ)与之相比。

  在马克思的(de)著作中(zhōng),仅以数量来(lái)说,引用或谈(tán)到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之(zhī)多。

  所以有人(rén)说,莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究(jiū)过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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