抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的(de)区别在哪是概(gài)念不(bù)同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新的(de)概念；意象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区(qū)别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画(huà)家有康定(dìng)斯基(jī)，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出(chū)现的现(xiàn)代诗(shī)歌(gē)流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛(tán)文风的(de)一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期(qī)英(yīng)国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪(làng)漫主义。

　　意象(xiàng)派是在(zài)其基(jī)础上(shàng)演变而(ér)成的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫(màn)主义、维多利亚诗(shī)风蜕化(huà)成无病呻吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是“对(duì)济慈(cí)和华兹华斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行(xíng)诗歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森(sēn)热流(liú)行，这是自叔(shū)本华以(yǐ)来(lái)非理性(xìng)主义哲(zhé)学(xué)思想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直(zhí)觉(jué)主义、生(shēng)命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为(wèi)其主要的理论(lùn)睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直觉(jué)的(de)功能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了(le)新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于(yú)意(yì)象派诗(shī)人大(dà)多(duō)经历了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理论(lùn)界也(yě)有人将(jiāng)意象派看做象征(zhēng)主义(yì)的分(fēn)支，实(shí)际上意(yì)象派和象征(zhēng)主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意(yì)象派不(bù)满(mǎn)意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻(xún)找意象(xiàng)背后(hòu)的隐喻暗示(shì)和象征(zhēng)意(yì)义，不满足于去寻(xún)找表(biǎo)象与思想之间的(de)神(shén)秘关系，而要让诗意在表象的描(miáo)述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情(qíng)，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个(gè)意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者(zhě)都以意(yì)象为(wèi)“客观对(duì)应(yīng)物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)把(bǎ)意象当做符(fú)号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意(yì)象派则是“从象征(zhēng)符号走向实在世界(jiè)”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思想融(róng)合在意象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象(xiàng)的(de)内在形式看，意(yì)象(xiàng)派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从模(mó)仿学习(xí)日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的(de)清响，又归(guī)于(yú)平静，具有宗教的(de)空(kōng)静哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声(shēng)，声响冲破(pò)了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌(gē)内涵的直觉(jué)读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的(de)最后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶(chá)，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动(dòng)物(wù)，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不(bù)到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲(cháo)讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗(shī)人(rén)进一(yī)步(bù)发(fā)现日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意(yì)象之中(zhōng)，是(shì)纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销(xiāo)伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代诗人的这种表现(xiàn)意象而不加评价的诗风(fēng)，正与意象派(pài)主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学(xué)的描写性特(tè)征中(zhōng)，看到了(le)一(yī)种语言与(yǔ)意象的魔力，从而(ér)产生(shēng)对汉诗和汉字的(de)魔力(lì)崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章》中多(duō)处夹(jiā)着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中(zhōng)的意(yì)象，提(tí)出英文诗创(chuàng)作中也应该(gāi)力图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画(huà)的手法表现(xiàn)意象，反对音乐性(xìng)和神秘性的(de)抒情诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗的定义(yì)为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的(de)理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字(zì)的现(xiàn)代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到生活(huó)的(de)全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜(liū)冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可解的(de)漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递：按照事物发(fā)展的(de)客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从(cóng)天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十(shí)足的(de)一代(dài)，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐(cān)，/我见过他们(men)和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过(guò)他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比(bǐ)你们有福(fú)，/ 他们就(jiù)是比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无束(shù)，压根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在(zài)野(yě)外席地就餐，同邋(lā)遢的家人(rén)一(yī)起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的(de)渔(yú)民(mín)的我又等而次(cì)之(zhī)，然而我却能(néng)看穿(chuān)你们(men)这(zhè)“派头十足的(de)一代”“极不自然的(de)一(yī)派(pài)”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明的对(duì)比中，对(duì)那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而(ér)却(què)是矫揉造作的文人(rén)，发起了(le)挑战，主张现代诗人应当像在水中自由(yóu)漫游(yóu)的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意象之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定、比喻(yù)等(děng)关(guān)系(xì)。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在(zài)高高的(de)桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后(hòu)忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代(dài)人和(hé)现代生(shēng)活(huó)，与带有(yǒu)修饰含(hán)义(yì)的气球意(yì)象叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代(dài)人的(de)忧郁惆怅(chàng)、冷落孤(gū)寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上(shàng)长出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是(shì)少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样(yàng)充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是些无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我们(men)体味(wèi)到了紫罗(luó)兰般少女的美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时(shí)间，空(kōng)间的(de)两个(gè)可见(jiàn)意象(xiàng)并列(liè)在一(yī)起，借以启发(fā)和(hé)引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意象的组(zǔ)合，可(kě)以称为(wèi)一个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与(yǔ)两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象(xiàng)并(bìng)置，所(suǒ)引发(fā)的情感情绪(xù)已(yǐ)脱离(lí)了其中的(de)某(mǒu)一(yī)意象含义(yì)，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶(yè)与(yǔ)江水的(de)意象(xiàng)已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹(jì)板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的游(yóu)子(zi)远行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝(zhī)条上的(de)花瓣(bàn)并置(zhì)在一起(qǐ)，这完全是(shì)在(zài)匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意(yì)象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的(de)密(mì)密麻麻的人群中(zhōng)，诗(shī)人(rén)站立其间，过(guò)往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽的(de)面孔时(shí)隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人(rén)一种(zhǒng)愉快的(de)感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生活，给人(rén)以(yǐ)一(yī)种挤压感，描(miáo)绘(huì)出现代人内心的(de)焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调(diào)的生活(huó)现(xiàn)实，同时(shí)又展(zhǎn)示了(le)心(xīn)灵(líng)对自然美(měi)的依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的语(yǔ)言简洁明了(le)，不用没(méi)有(yǒu)意义的形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的(de)花边，反(fǎn)对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不(bù)免(miǎn)误(wù)译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多(duō)事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达了(le)出来，以至(zhì)诗歌(gē)被许多家庭(tíng)主妇(fù)背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵(yùn)律(lǜ)与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对(duì)按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不(bù)押韵，中国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻(fān)译(yì)，也就(jiù)成(chéng)了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意(yì)象的(de)生成可分为(wèi)两种形(xíng)式：其一是主观意象(xiàng)；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意(yì)象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代(dài)表，崇尚古典美(měi)，有浪漫(màn)派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪(lèi)珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二(武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百èr)是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意(yì)象不是(shì)观点，而是放(fàng)亮的一(yī)个节或一个(gè)团，它(tā)是我(wǒ)能够而(ér)且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性(xìng)，创作上追求多意(yì)象跳跃(yuè)的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念(niàn)和艺术风格虽然各有差异，但他们在(zài)创作上却(què)形成了某(mǒu)些一致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞(páng)德(dé)、艾(ài)米(mǐ)，还是(shì)叶(yè)赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的相对概(gài)念，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新(xīn)的概念(niàn)，此一(yī)概(gài)念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派(pài)别如何，其共同的特质(zhì)都在(zài)于尝试打(dǎ)破(pò)绘画(huà)必须模(mó)仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成(chéng)为(wèi)二十世纪最流(liú)行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直觉和想象力为创作的(de)出发点，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形和色(sè)彩加以综合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色(sè)，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体主义(yì)、构(gòu)成主义、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念(niàn)为(wèi)出发点，经野兽(shòu)派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画(huà)派(pài)可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父(fù)”，曾是德国表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第(dì)七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在(zài)平面上把横线和(hé)竖(shù)线加(jiā)以结(jié)合，形(xíng)成(chéng)直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并(bìng)在其中安(ān)排(pái)红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代(dài)表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独特的几何(hé)风格(gé)，例如(rú)《绘(huì)图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣味的(de)作(zuò)品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干(gàn)道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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