祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关于(yú)祸患(huàn)常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十(shí)伶人(rén)困之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶(líng)人(rén)也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的(de)时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常(cháng)是由微小的事情积(jī)累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人(rén)或(huò)事困扰，难(nán)道只有宠爱(ài)伶人(rén)才会这样吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是宋(sòng)代文学模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗家欧阳修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时期的(de)模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而(ér)取决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功(gōng)时(shí)意气之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强(qiáng)了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿(dùn)挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力(lì)很(hěn)强，成(chéng)为历来(lái)传诵的佳作。

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