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适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么        没(méi)想到最近比较(jiào)火的(de)一(yī)部古装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不(bù)仅(jǐn)担(dān)任(rèn)音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要(yào)角色(sè)，大萨顶顶大家(jiā)都非常的(de)熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一(yī)直以(yǐ)为萨顶顶是(shì)她的原名，她的人和她的音乐(lè)一样充满(mǎn)神秘感，但(dàn)是(shì)听完(wán)金(jīn)星(xīng)爆料之后了解(jiě)真相(xiāng)着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应(yīng)该对之前金星在(zài)某(mǒu)一(yī)期节目中(zhōng)化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能很少(shǎo)有(yǒu)人真正了解她(tā)，而(ér)她在央(yāng)视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的(de)一幕(mù)，到现在(zài)还历历在(zài)目，当时(shí)萨顶顶在微(wēi)博可是被网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中(zhōng)萨顶顶(dǐng)曾(céng)和经(jīng)纪人一起三更(gèng)半夜(yè)“翻墙”去(qù)请(qǐng)教(jiào)她如何定(dìng)位(wèi)自己才能再乐坛杀(shā)出(chū)重围，还说(shuō)万物生的名字也是自(zì)己(jǐ)建议(yì)的，金(jīn)星当时(shí)还感慨再见到(dào)周鹏的时候，这个山东(dōng)大(dà)妞已经穿起了(le)少数民族(zú)的服(fú)装，唱起少数(shù)民族的歌(gē)，还有了各(gè)种(zhǒng)民(mín)族的血统，连名字和(hé)血统都能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业(yè)于解放军艺术学(xué)院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱(chàng)法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音(yīn)乐大(dà)奖亚太(tài)地(dì)区最佳(jiā)音乐人(rén)奖，本(běn)人也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上(shàng)央视(shì)春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶(dǐng)顶是(shì)出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生活的经历草原上的(de)马(mǎ)头琴、长调以及(jí)牧(mù)民(mín)的歌谣，对她的(de)音乐之路产生了影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解放军(jūn)艺术学院音乐系，开始了(le)她的音(yīn)乐梦想。


     在(zài)外界人(rén)看来(lái)萨顶(dǐng)顶是一个(gè)集(jí)创作(zuò)与表演于(yú)一身的青年(nián)音乐家，凭借(jiè)民族风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老文化的(de)研究和体(tǐ)验(yàn)，这(zhè)些对于(yú)她后来的音(yīn)乐创(chuàng)作都有很多(duō)的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华(huá)丽的(de)头饰、身(shēn)上(shàng)满是精(jīng)美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的(de)艳(yàn)丽服装(zhuāng)，或(huò)大红，或(huò)鲜绿，这些装(zhuāng)束(shù)成了她(tā)音乐(lè)之(zhī)外被人记住的强烈标(biāo)记(jì)。


       正(zhèng)宗的(de)悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才(cái)有(yǒu)，印度(dù)现在也用梵文的，不过(guò)不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们(men)用(yòng)音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵(fàn)文及(jí)梵语是现今印度23种官方文字及官方语(yǔ)言之一，直至二(èr)十(shí)世纪初(chū)梵(fàn)文(wén)还是尼泊尔的官方(fāng)语言之(zhī)一(yī)，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界(jiè)”和(hé)“印度教”高级僧(sēng)侣(lǚ)的交流语言，在印度(dù)有数份(fèn)用梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵语作为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的(de)《万物生》觉(jué)得有点吓人(rén)，网上有传闻(wén)说(shuō)，万(wàn)物(wù)生有(yǒu)两个版本(běn)，一是(shì)中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的特点而言，金(jīn)黄的旗子(zi)是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏(cáng)八宝之一，双(shuāng)鱼(yú)（金(jīn)鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生(shēng)的(de)境地(dì)。


        其实《万(wàn)物(wù)生(shēng)》是一张极尽美感，让人可以在无(wú)限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的(de)专辑(jí)。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子(zi)在大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war