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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入(rù)到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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