徐(xú)太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛(tán)中他算得上是(shì)名气非常(cháng)大的(de)前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导(dǎo)致徐太(tài)志即(jí)便已经隐退多(duō)年，大家还是会(huì)对他印象深刻(kè)，既然(rán)徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐(xú)太志加入的(de)痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运(yùn)，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创(chuàng)了(le)韩国(guó)偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少的一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的(de)信息”的传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插(四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法chā)进(jìn)，然(rán)后用卡带录(lù)音机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就(jiù)会(huì)听到(dào)“血不足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事(shì)实上这样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他(tā)是(shì)恶(è)魔就有点太不科(kē)学的，说(shuō)白(bái)了大(dà)家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事(shì)人(rén)造(zào)成无法(fǎ)挽回的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家如(rú)果再四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法碰(pèng)上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思考(kǎo)再决定要(yào)不要站队。

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