不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)是每天半步(bù)半步(bù)的积累(lèi)起来，一(yī)段时(shí)间(jiān)后就是一千里路的。

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　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不(bù)舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人(rén)的(de)心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达(dá)到千里之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流(liú)水，就没有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它(tā)的成功(gōng)在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来了(le)，那(nà)么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石(shí)也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上(shàng)吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一步(bù)半步的(de)累(lèi)计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里的地(dì)方(fāng)；不积(jī)累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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