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悲守穷庐将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原八哥鸟寿命是多少年文(wén)如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除八哥鸟寿命是多少年(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含(hán)英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁(níng)静的学习环境更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐(chǎn)述了(le)学(xué)习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就会半途(tú)而废。

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