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莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗

莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng),京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类型之一,除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色(sè)称(chēng)为(wèi)生行。

  按其扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点,大致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

  生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

  旦(dàn)角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净(jìng)

  净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色,看来并不干净,故反(fǎn)其意为(wèi)净。

  净行分(fēn):以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;

  以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武二(èr)花脸言红净(jìng),在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

  根据动物(wù)属相,丑属(shǔ)牛,牛性(xìng)笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào),而能说能跳,表演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì),善演武功武技的(de)角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中年以上男(nán)子,多数(shù莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗)挂须。

  又(yòu)细分为老生、末、老外。

  在北(běi)杂剧中,末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”,泛指末本(běn)正角,与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同,而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

  宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”,除担任报(bào)台,介绍(shào)剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

  昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来,按照南昆的(de)路子,包括老生、副末、老外三个家门,约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

  京剧行当(dāng)又称角色,主要(yào)可分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当(dāng)。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén),口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口(kǒu)),因性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng)),靠(kào)把老生(如扮演武将),衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

   红生(shēng):为勾(gōu)红脸的(de)须生,如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

   小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将,王侯等),纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

   武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色,穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全为女性(xìng)。

   青衣:以唱(chàng)为主,扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

   花旦:亦叫花(huā)衫(shān),以服(fú)装花艳为特色(sè),以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

   老旦:用(yòng)本噪子(zi)演(yǎn)唱,多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色,看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净,故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花脸(liǎn),如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净,武二花(huā)脸言(yán)红净,在表演风格上均有不同的特(tè)色。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

  实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能,如打头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào),而能(néng)说能(néng)跳,表演出活泼(pō)伶俐,善演武功武技(jì)的角色(sè),此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

  扩展资(zī)料(liào):

  京剧,曾称平(píng)剧(jù),中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏,场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

  被视为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹,中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代(dài)乾隆五十五年(1790年)起(qǐ),原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春, 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京,他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人(rén)合作(zuò),同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ),吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调,通过(guò)不断的交流(liú)、融合,最终形成(chéng)京(jīng)剧。

  京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展,直至民国得(dé)到(dào)空前的繁(fán)荣。

  京剧(jù)走遍(biàn)世界各(gè)地,成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介(jiè)。

  分布(bù)地以北京为(wèi)中心,遍及(jí)中(zhōng)国。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

  京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆,比较难卸(xiè)下。

  脸谱的演变和发展,不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的(de)产(chǎn)物(wù),而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中,对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合,以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判(pàn)断(duàn),作出评价,才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

  据(jù)史料记载(zài),脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一,是(shì)京剧和某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净的别称)所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来(lái)。

  中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾(téng),滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭,孽乳为(wèi)汉、唐的代面,发(fā)展为(wèi)宋、元的涂(tú)面,形成为明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具(jù)仍(réng)然(rán)交替(tì)使用。

  最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’,江西、安徽的‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏(xì)’,无论生(shēng)旦净丑,都戴(dài)面具,每剧(jù)多至(zhì)百余(yú),少(shǎo)者亦(yì)须数十。

  ‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪,一般均戴(dài)面具,并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种,大量(liàng)发展脸谱,可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁,可以(yǐ)看出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样,是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的(de)艺术。

  京剧在中国戏曲史(shǐ)上,虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年的(de)历史,但与其(qí)他(tā)戏曲(qū)相比,它(tā)发(fā)展快,流传广,深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱,有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

  因此,京剧脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术,常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊,结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

  开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼,悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

  勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄,用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质,用“印堂纹”的(de)不同图案象(xiàn莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗g)征人物性格。

  京剧脸(liǎn)谱,是具有民族(zú)特色(sè)的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

  由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式,就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样,所以称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱的来(lái)源(yuán),一般的(de)说法是来自假面具。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

  红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈,如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春(chūn);黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽,如包拯、张飞(fēi)、李逵等;黄色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶(莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗xiōng)狠残暴,如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦;蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物(wù),如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等(děng);白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵(zhào)高等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上分为三类:揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

  脸谱最初(chū)的(de)作(zuò)用,只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理,用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理上的特征,以此来为整个戏剧(jù)的情节服务,可是发(fā)展到后来,脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深,本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

  参考(kǎo)资料:百度百科-京剧

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