公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什么年代

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从可(kě)以西安市城六区是哪几个(yǐ)被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年(nián)法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪从公元(yuán)西安市城六区是哪几个1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的(de)第(dì)一年。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如(rú)果按照这(zhè)种定(dìng)义的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦(juàn)地(dì)工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不(bù)论(lùn)地方(fāng)远近，出身贵贱，他(tā)一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却(què)过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居(jū)大司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君(jūn)上书，要(yào)求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符(fú)命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐在未央宫前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到(dào)了他的(de)托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一次讨论儒家经典(diǎn)的学(xué)术(shù)会议(yì)。

　　自汉西安市城六区是哪几个武(wǔ)帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各(gè)家儒学学派(pài)传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁(gé)会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把谶纬之学(xué)正式确(què)立为官方的(de)统治(zhì)思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家思想的(de)统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学与谶纬之(zhī)学进一(yī)步(bù)结合(hé)起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异(yì)同，这(zhè)就是(shì)历史(shǐ)上有名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年到公(gōng)元100年之册(cè)信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括这两个年份。

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