徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解(jiě)徐(xú)太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中(zhōng)他算(suàn)得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家(jiā)还是会(huì)对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的(de)人，那他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国(guó)首尔的(de)徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔(bēn)前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们(men)”，这个(gè)组合(hé)开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销(xiāo)量最少的一(yī)张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑(jí)让(ràng)徐太志不再是(shì)大家口中的歌(gē)手和音乐人那么(me)简单(dān)，而(ér)变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来(lái)的，当时(shí)流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带(dài)录音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就(jiù)会(huì)听到“血不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依(yī)据(jù)的(de)，就是三(sān)人(rén)成虎的(de)传言所造成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他(tā)是恶(è)魔(银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗mó)就有点太不科(kē)学(xué)的，说白了(le)大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点会引起争(zhēng)议的(de)新(xīn)闻被(bèi)放(fàng)大(dà)都会(huì)给当事(shì)人造成无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再决定要(yào)不要(yào)站(zhàn)队。

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