君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句(jù)式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含(hán)丰富(fù)的(de)含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写(xiě)作上(shàng)的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于(yú)物也出不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君子生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什么(me)不(bù)同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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