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琪琪格蒙语什么意思

  是(shì)花朵(duǒ)的。

  “琪琪格”在蒙古(gǔ)语中(zhōng)的意思是指花(huā)朵(duǒ)的含义,表示智慧(huì)就(jiù)像花儿一样美丽、多(duō)彩(cǎi)。

  而(ér)乌云琪琪格是由两个词(cí)语(yǔ)组成的一个(gè)新(xīn)的名(míng)字,乌云指的是智慧泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文,而琪(qí)琪格是指花。

  蒙语产生于9到10世纪,主(zhǔ)要分为中部方言(yán)、西(xī)部(bù)方(fāng)言、北部方言(yán)以及东部方(fāng)言等。

蒙古语(yǔ)

  蒙(méng)古族主要使用蒙古语(内蒙古方言),包括:内蒙(méng)古自治区中(zhōng)部蒙古族所使用的(de)察(chá)哈尔、巴林(lín)、鄂尔多斯、科(kē)尔沁、喀喇沁土默特等土语。

  巴尔虎(hǔ)-布里亚(yà)特方言,包括呼伦贝(bèi)尔陈巴尔虎(hǔ)、新巴尔虎、布里亚特等土(tǔ)语。

  卫拉特方言,包(bāo)括阿(ā)拉善等地蒙古族(zú)所使用的(de)土尔扈特、额鲁(lǔ)特、察哈尔土语。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉思汗俘获(huò)乃蛮部(bù)的(de)掌(zhǎng)印官(guān)塔塔统阿(ā)后,得知他深通本国(guó)文字,便让他用畏兀儿字教太子、诸王及贵族青年学习畏(wèi)兀(wù)儿字,并用畏(wèi)兀(wù)儿字拼写蒙(méng)古语,自左向(xiàng)右竖写。

  后来,成吉思汗正式下令用这种文字发(fā)布命令、登记户口(kǒu)、编制成(chéng)文法等。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行于蒙古(gǔ),而且通行于四大(dà)汗国。

  畏(wèi)兀儿字(zì)蒙(méng)古(gǔ)文的出现,对(duì)传承蒙古(gǔ)族(zú)文明和对蒙古民族政(zhèng)治、军事、经济(jì)、文化、外交等方面的发展都(dōu)起到了重大作用(yòn泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文t: 24px;'>泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文g)。

  成吉思汗的《大札撒》就是用(yòng)畏兀(wù)儿字蒙文写(xiě)成(chéng)的。

  在(zài)成吉思汗建大(dà)蒙古国46年后的(de)1252年写毕的(de)记载成(chéng)吉思汗和(hé)窝阔台汗历史(shǐ)的畏兀儿字体的蒙(méng)古文《蒙古秘史》,在采(cǎi)写(xiě)和记录他们事迹的时候,都是使(shǐ)用从呼(hū)伦(lún)贝尔走出(chū)去(qù)的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤部的方(fāng)言。

  畏(wèi)兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古文(wén)字,也是根据(jù)孛儿(ér)只(zhǐ)斤“黄金家族”所使用的蒙古尼伦——迭儿列(liè)勤方言创制(zhì)的。

内蒙古方(fāng)言

东部(bù)汉语方(fāng)言(yán)

  历(lì)史上,东北地(dì)区的(de)汉语主(zhǔ)要来自河(hé)北与山东闯(chuǎng)关东的移民,以(yǐ)及其他地区(qū)的(de)移(yí)民;并且受到东北当地的满(mǎn)语(yǔ),蒙古语的影响;形成东北话(huà)。

中(zhōng)西部方言

  晋语由(yóu)山西商人(晋商(shāng))走西口(kǒu)传入(rù),在(zài)中西部影响较大,城市地区有所减弱,流行(xíng)普通(tōng)话(huà),包(bāo)头(tóu)市昆都仑区由(yóu)于有大(dà)量(liàng)辽宁移民(mín),使用东北官(guān)话吉(jí)沈片(piàn)。

阿拉(lā)善方言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西(xī)部使(shǐ)用为(wèi)主。

蒙古名字乌尼(ní)日(rì)琪琪格(gé)是什(shén)么(me)意思?

  蒙古(gǔ)族(zú)语中乌云琪琪格和乌(wū)云格日(rì)勒(lēi)意思如下:

  乌云琪琪格:花一样的智慧,表示智(zhì)慧像花儿一样美丽、多彩。

  乌云(yún)格日勒:光一样的智慧,表示智慧像(xiàng)光一样夺目、照人(rén)。

  乌云琪(qí)琪格(gé)是(shì)两个词组成(chéng)的名字,乌云是智慧,琪(qí)琪(qí)格(gé)是花。

  乌(wū)云格日勒(lēi)是两(liǎng)个词(cí)组成(chéng)的名字。

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