提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西(xī)赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么(me)原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一(yī)种巫文(wén)化。是将客(kè)死他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸(shī)又(yòu)是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘(xiāng)西(xī)，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一技术(shù)起(qǐ)源于清朝(cháo)中期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死了，如何(hé)能(néng)行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在(zài)尸体前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸人身后。既然(rán)已始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗(yǐ)成(chéng)尸体，自然以(yǐ)失去(qù)生命体征，亦不(bù)能(néng)动。所以(yǐ)，尸体是如(rú)何行走(zǒu)的？对于这一(yī)点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干。而搬运(yùn)时一名运(yùn)尸(shī)匠会把(bǎ)尸(shī)体背上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确(què)，通常到目的地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸人会事先通(tōng)知死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对(duì)不(bù)允许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允(yǔn)许窥视一样。入(rù)殓过程也必须是(shì)三更半夜，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说(shuō)法是生(shēng)人靠近(jìn)尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其实，这只是(shì)害怕(pà)其他人(rén)发现他(tā)们将(jiāng)尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时(shí)运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸(shī)的主(zhǔ)要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸(shī)体排在(zài)一(yī)起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸(shī)体(tǐ)的(de)双(shuāng)臂被绑在(zài)竹(zhú)子上，大袖(xiù)使(shǐ)得(dé)竹(zhú)子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得(dé)前进时会上(shàng)下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个(gè)不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地(dì)理(lǐ)条件是(shì)向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是向(xiàng)下的(de)斜坡(pō)，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动能(néng)，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个个(gè)背(bèi)上去(qù)了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶(gǎn)尸(shī)，而在乱世一些(xiē)人(rén)则是以赶尸(shī)为由干着走(zǒu)私的(de)行当。他们(men)为了获(huò)取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西(xī)的贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他们(men)的药(yào)材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些(xiē)都是(shì)见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由(yóu)就再适合不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗(ma)？

如今，由于科技(jì)的发展，人(rén)们思(sī)想的解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然(rán)不复存(cún)在(zài)。已悄然演变(biàn)成了(le)一种文化！在湘西一些地区每当夜(yè)幕降(jiàng)临，赶尸作为一(yī)项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈(chéng)现(xiàn)在游客面(miàn)前(qián)。当(dāng)神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶尸其(qí)实是(shì)特定历史文(wén)化环境下楚巫文化(huà)的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人(rén)们叶落(luò)归根的(de)心(xīn)愿而将某些传统(tǒng)文化资源转化(huà)为生计方(fāng)式的结果(guǒ)。

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