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　　明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容是明经和进士(shì)区(qū)别是(shì)起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同的(de)。

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明经和进士(shì)的区别(bié)，明经(jīng)和(hé)进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆(jiē)以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变成应(yīng)举的预备机构(gòu)，也被人们视为与学习西(xī)学(xué)为主的学(xué)堂(táng)相(xiā自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗ng)对(duì)立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代(dài)背景中，似乎(hū)学(xué)堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末(mò)湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教(自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗jiào)育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科(kē)外(wài)别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十(shí)条，试时务策(cè)三(sān)条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破(pò)了以往中国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原来官(guān)宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了(le)威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目的，就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天的(de)考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响巨大。