世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名(míng)人不(bù)包括谁是世界四(sì)大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚的。

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世界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要中国人口第一大省，中国人口第一大省排名(yào)的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标(biāo)志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪(làng)漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自(zì)身的(de)看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他(tā)的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为(wèi)日心(xīn)说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的(de)希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读医学，用了两个月的时(shí)间(jiān)获得了学士学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特(tè)许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第(dì)五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完(wá中国人口第一大省，中国人口第一大省排名n)第一部，我就像一个生下来(lái)的(de)盲人，一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是(shì)独一无(wú)二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的(de)最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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