不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思(sī)是(shì)每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间后就是一千里路的。

　　关(guān)于不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思以(yǐ)及不积跬步到底读gui还是kui，跬怎(zěn)么读，日积(jī)跬步以至千里是啥意思，日积跬步(bù)以至千里，日积跬步(bù)无以(yǐ)至千(qiān)里不积小流(liú)意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之(zhī)强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的(de)道德，精神得(dé)到(dào)提(tí)升(shēng)，圣人(rén)的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连(lián)走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善论(lùn)比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单