十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出(chū)了(le)这两句。

　　前(qián)两句乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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