登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译句本初是谁(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非(fēi)加长也，而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为(wèi)战国末(mò)期的(de)法(fǎ)家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学(xué)习的(de)意义、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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