十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意思是什么？

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而(ér)是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到(dào)思(sī)人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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