很(hěn)多(duō)人一听说(shuō)转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)就觉(jué)得(dé)不科学，是骗人(rén)的东西，但其(qí)实许多事(shì)情存在即合理，况且转世灵童又不(bù)是大家想(xiǎng)象中的投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓(wèi)的转(zhuǎn)世(shì)灵童只(zhǐ)是我国(guó)藏教的一种(zhǒng)文化制度，这种制(zhì)度是藏传(chuán)佛教特有(yǒu)的传(chuán)承方式，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系(xì)首领(lǐng)圆寂后门徒推举一幼童(tóng)为转世继承(chéng)从那之后就开始(shǐ)有(yǒu)了活佛转世的办法，各(gè)教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之(zhī)交，藏传(chuán)佛(fú)教格(gé)鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成(chéng)了达赖喇嘛和班(bān)禅额(é)尔德尼两(liǎng)大活(huó)佛系统(t耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的ǒng)。转世制度(dù)则是在(zài)格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内(nèi)部分裂，于(yú)是采取(qǔ)了(le)这种噶玛噶举派(pài)的转世办法，由(yóu)高僧及根敦(dūn)朱巴的(de)亲属指定一名男孩(hái)作为根(gēn)敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就形成了赖(lài)喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演变，后来的达(dá)赖(lài)喇(lǎ)嘛都(dōu)必须经中央(yāng)政府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有(yǒu)很多，大(dà)概分为非(fēi)掣签方(fāng)式和金瓶掣签方式，前者可(kě)以按照遗嘱、预(yù)言、神谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后(hòu)者是(shì)从清朝乾隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣签方式(shì)，为了避免(miǎn)徇情指(zhǐ)认(rèn)，于是活(huó)佛(fú)转世的(de)认定权开始掌握在中(zhōng)央手中，由中央直接审批和册(cè)封(fēng)，这种认定(dìng)方式还算正常，倒是之前的(de)非(fēi)掣签方式实在是太(tài)随(suí)心(xīn)所欲了，简直是完全撞运气抽签决定一(yī)样。

转(zhuǎn)世灵童这种事情其实并(bìng)没有科学依据，只(zhǐ)不过是一种文化而已(yǐ)，大家可(kě)以(yǐ)不理解(jiě)但也不(bù)能不(bù)尊(zūn)重人家的文化(huà)，中(zhōng)国上下几千年，很多文化都(dōu)是现在(zài)的我们所(suǒ)不能完(wán)全理解的，不(bù)能理解就要(yào)学会体谅，存在即合(hé)理，只要这种制度还没(méi)有被彻(chè)底取缔，那么(me)就一定有道理，当然不管是转世灵(líng)童还是转世制度现在(zài)基本上都已经看不到了，大家生活如(rú)此丰富多彩，谁还(hái)会去关(guān)心这(zhè)种问题啊(a)。

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