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但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思是如果(guǒ)有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐(táng)代王昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦时(shí)明月汉时(shí)关,万里长征人(rén)未还。

  但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明(míng)月和(hé)边(biān)关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在(zài),绝不(bù)许匈奴南(nán)下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时(shí)所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对(duì)外战争中屡屡取胜,全民(mín)族的自信心极强,边(biān)塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神(shén),和克敌制(zhì)胜的(de)强烈自(zì)信。

  同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴(kě)望和平(píng),《出塞》正是反映(yìng)了(le)人民的这(zhè)种和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山”什么(me)意思(sī)?

  这(zhè)题我会!“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”的意思是:只要龙(lóng)城的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人(rén)未还。

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和边关(guān),守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里征夫(fū)未回还。

  只要龙城的(de)飞将李(lǐ)广如今还在,一定不(bù)会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名(míng)将李广(guǎng),龙城是唐代的(de)卢龙城(卢(lú)龙城就是汉代的(de)李(lǐ)广练(liàn)兵(bīng)之地(dì),在(zài)今(jīn)河(hé)北(běi)省喜峰(fēng)口附近一(yī)带,为汉代右(yòu)北平郡所在(zài)地),纵观李广一生主要的时间(jiān)都在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边。

  这(zhè)里指英勇善战(zhàn)的将领(lǐng)。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情(qíng)。

  《汉书(shū)·卫青(qīng)霍去病传》载,元光(guāng)六年(前129年),卫青为车(chē)骑将军,出上谷,至笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外(wài)族骑(qí)兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山(shān):位于今内蒙古中部及河北北部(bù)。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域时所作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐(táng),所以在其边塞诗(shī)中,多能体现一种慷慨激(jī)昂的(de)向上精神,和克(kè)敌制胜的强烈自信。

  但是(shì)频繁的边塞战争,也(yě)使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这(zhè)是一首著(zhù)名的边塞诗,表达了诗人希望起任良(liáng)将,早日平息边(biān)塞战事,使人民过(guò)上安定的生活的愿望。

  诗人从描写(xiě)景(jǐng)物景入手,首(shǒu)句勾勒出一幅冷(lěng)月照边关的(de)苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关(guān)”不(bù)能(néng)理解为秦(qín)时(shí)的明月汉(hàn)代的关(guān)。

  这(zhè)里(lǐ)是秦(qín)、汉(hàn)、关、月四(sì)字交(jiāo)错使用,在修辞上(shàng)叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦(qín)汉时的(de)明月,秦汉时的关。

  诗人暗(àn)示,这里的(de)战事自秦汉以来(lái)一直未(wèi)间(jiān)歇过,突(tū)出了时(shí)间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和内地(dì)相距万里,虽属虚指,却突出了(le)空间辽(liáo)阔。

  “人未还(hái)”使人联想(xiǎng)到战争(zhēng)给人带来的灾难,表达了(le)诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢(ne)?诗人寄希望于有才能的(de)将军。

  “但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  ”倘(tǎng)若攻袭(xí)龙城(chéng)的卫青和飞将军李广(guǎ罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片ng)而今健(jiàn)在(zài),绝不(bù)许让胡人的骑(qí)兵(bīng)跨(kuà)越过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的(de)名将(jiāng)卫(wèi)青,而(ér)“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰(rǎo)是(shì)借代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡(hú)马”,这里指代(dài)外族入侵的骑(qí)兵(bīng)。

  “度阴山(shān)”,跨(kuà)过(guò)阴山。

  阴山(shān)是北方东西(xī)走(zǒu)向(xiàng)的大(dà)山(shān)脉,是汉代北方边防的天然(rán)屏障(zhàng)。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在(zài)对往(wǎng)事(shì)的对(duì)比中,得出必(bì)要的结论(lùn)。

  这首诗虽然只有短短(duǎn)四行,但是通过对边疆景物和征人(rén)心理的描(miáo)绘,表现的内容是复杂的(de)。

  既(jì)有对久戍士卒的浓厚同情和(hé)结束(shù)这种边防(fáng)不顾(gù)局面的愿望(wàng);又流露了对朝廷不能选贤(xián)任能的(de)不满,返汪(wāng)同时又以大局(jú)为重,认识到战争的(de)正义性(xìng),因而个(gè)人利益服(fú)从国家安(ān)全的(de)需要,发出了(le)“不教(jiào)胡马度阴山(shān)”的誓言(yán),洋溢着爱(ài)国激情。

  诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘,他只是选取了(le)征(zhēng)戍(shù)生活中(zhōng)的一(yī)个典型(xíng)画面来揭(jiē)示士卒(zú)的内心(xīn)世界。

  景物描写只(zhǐ)是(shì)用来刻(kè)划人物(wù)思想感情的一(yī)种手(shǒu)段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了(le)人物的感情色(sè)彩。

  把复杂的内容熔(róng)铸在四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简介(jiè)】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山西(xī)太原)人(rén)。

  盛唐著名(míng)边塞诗人,后人誉(yù)为(wèi)“七绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农耕,而立之年,始(shǐ)中进士。

  初任秘书省校书郎,又中博学宏辞(cí),授汜水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参(cān)等交厚。

  开(kāi)元末返长安(ān),改授(shòu)江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺(cì)史闾丘晓(xiǎo)所杀(shā)。

  其诗以七绝见长(zhǎng),尤(yóu)以登(dēng)第之前赴西北(běi)边塞(sāi)所作边(biān)塞诗最著,有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗(shī)家天(tiān)子王江宁”的说法)。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是什(shén)么(me),但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会(huì)让敌(dí)人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山的。

  关于但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思以及但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么,但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思和体会,但使龙城(chéng)飞将在(zài)不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思,但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山的(de)意(yì)思(sī)是什么(me),但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山是(shì)什么诗等问(wèn)题,小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识(shí):

但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么,但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是如果有像(xiàng)李广这(zhè)样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军(jūn)立(lì)马阵前,一(yī)定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄(líng)的《出(chū)塞(sāi)》其一:“秦时(shí)明月(yuè)汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时期的明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)人未回还(hái)。

  倘若(ruò)龙城的飞将(jiāng)卫青如(rú)今还在,绝不(bù)许匈奴南(nán)下(xià)牧马(mǎ)度(dù)过阴山(shān)。

  《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年(nián)赴西域时(shí)所(suǒ)做,《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所处的时代,正值(zhí)盛唐(táng),这一时期,唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜,全民族的(de)自信(xìn)心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的(de)向(xiàng)上精神,和克(kè)敌制胜的(de)强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争,也(yě)使人民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山”什(shén)么意思?

  这题我会!“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意思是:只要龙(lóng)城的(de)飞将李(lǐ)广如(rú)今还在,一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁(tiě)蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  【出(chū)处】:

  唐(táng)代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦(qín)时明月汉时(shí)关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  【译(yì)文(wén)】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明月和(hé)边关,守边御(yù)敌鏖战万(wàn)里征(zhēng)夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广如(rú)今还在(zài),一定不会让敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名(míng)将李(lǐ)广,龙城是(shì)唐代的(de)卢(lú)龙城(卢龙城(chéng)就是汉代(dài)的李广练兵之地,在今河(hé)北(běi)省喜峰口(kǒu)附近(jìn)一带,为汉(hàn)代右北平郡所(suǒ)在地),纵观李广一生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞(fēi)将指的(de)是(shì)卫(wèi)青(qīng)奇袭(xí)龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫(wèi)青为(wèi)车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼(lóng)城,颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡(hú)马:指侵(qīn)扰内地(dì)的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部(bù)及河(hé)北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中(zhōng),多能体现一种慷慨激昂的向上精神(shén),和克(kè)敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的(de)边塞战(zhàn)争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平(píng),《出塞(sāi)》正是(shì)反映(yìng)了人民的这种和平愿望(wàng)。

  【赏析(xī)】:

  这是(shì)一首著名的边(biān)塞诗,表达了(le)诗(shī)人希望(wàng)起(qǐ)任良(liáng)将,早(zǎo)日平(píng)息边塞战事,使人民过上安定(dìng)的生(shēng)活的愿望。

  诗人从(cóng)描写(xiě)景物景(jǐng)入(rù)手,首句勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷月照(zhào)边(biān)关(guān)的苍(cāng)凉(liáng)景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时(shí)关(guān)”不能(néng)理解为秦时的(de)明月汉代的(de)关。

  这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用,在(zài)修辞上叫“互文见(jiàn)义”,意思(sī)是(shì)秦汉时的明月,秦(qín)汉时的关(guān)。

  诗人暗(àn)示(shì),这里的(de)战事(shì)自秦汉以来一直(zhí)未间歇(xiē)过,突出(chū)了时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)。

  次(cì)句“万(wàn)里长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和内地相距万里,虽(suī)属(shǔ)虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给人带来(lái)的灾(zāi)难,表(biǎo)达(dá)了(le)诗(shī)人悲愤的情(qíng)感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄(jì)希(xī)望于有才能(néng)的(de)将军。

  “但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山(shān)。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫(wèi)青,而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

  “龙(lóng)城飞将”并(bìng)不只一人,实(shí)指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借代(dài)众(zhòng)多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不教(jiào)”,不允许(xǔ),“教”字(zì)读平声;“胡马”,这里指代外族(zú)入(rù)侵的(de)骑(qí)兵(bīng)。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山(shān)。

  阴山是北方东西走(zǒu)向的大山脉,是汉(hàn)代北方边(biān)防的天然(rán)屏障(zhàng)。

  后(hòu)两句写得(dé)含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对(duì)往事的(de)对比中,得出(chū)必要(yào)的(de)结(jié)论。

  这首诗虽然只有短短四行(xíng),但是通(tōng)过对边疆景物和(hé)征人心理的描绘,表现的内容是复杂的(de)。

  既(jì)有对(duì)久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这种边(biān)防(fáng)不顾局面的(de)愿望(wàng);又流露了对朝廷不(bù)能选贤(xián)任(rèn)能的(de)不满,返汪同(tóng)时(shí)又以大局为重,认识到战争(zhēng)的正义性,因而个人利益服从国家安全的需要,发(fā)出了“不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山”的誓(shì)言,洋溢着爱国激(jī)情。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光进行细(xì)致的描绘,他(tā)只是选取(qǔ)了征戍生活(huó)中的(de)一个典型画面来揭示士卒的内心(xīn)世界。

  景物(wù)描(miáo)写只是(shì)用来(lái)刻划(huà)人物思(sī)想感情的一种手段(duàn),汉关秦月(yuè),无不是融(róng)情入景,浸透了(le)人(rén)物的感情色(sè)彩(cǎi)。

  把(bǎ)复杂的内(nèi)容(róng)熔(róng)铸在(zài)四行诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋(jìn)阳(今山西太原)人。

  盛(shèng)唐(táng)著名边塞诗人(rén),后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省(shěng)校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬岭(lǐng)南(nán)。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参(cā罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片n)等交厚。

  开元(yuán)末返长(zhǎng)安,改(gǎi)授江宁丞。

  被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀(shā)。

  其诗(shī)以七绝见长,尤以登第之前赴西(xī)北(běi)边塞所作边(biān)塞诗最著(zhù),有“诗(shī)家(jiā)夫子(zi)王江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天(tiān)子王江宁”的说法)。

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