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睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面

睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别(bié),都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr):新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié),都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别

  都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器。

  外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢,音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng),没有琴头,有2根琴弦。

  音(yīn)色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器(qì)。

  琴身像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢,音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔,没有琴(qín)头(tóu),有5根钢(gāng)丝弦,内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

  音色明净(jìng),非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

      导语(yǔ): 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

  弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

  横(héng)式(shì),如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等;竖式(shì),如:琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

  下(xià)面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

  希望大(dà)家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐(lè)器,长1米多,琴(qín)体像半个水勺,琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做(zuò)成(chéng),用钢丝弦(xián)五根,内二弦及外二弦(xián)调成同度音,与(yǔ)中弦(xián)成四野(yě)悄五度关系(xì),音(yīn)色明净,十分动(dòng)听(tīng)。

      2、热瓦(wǎ)甫

     图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

  热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制,外形独特(tè)。

  上(shàng)部(bù)是细长的琴身,顶部弯曲,最(zuì)下(xià)方是一(yī)个(gè)半球形的共鸣箱,琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ),有5-7根弦。

  它的(de)音色清(qīng)亮(liàng)、纯(chún)净,表现力强,所以大多用(yòng)于独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的气(qì)韵,更(gèng)有美观大方的外形,琴身(shēn)由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹,并(bìng)带(dài)有规则性的纹路和图(tú)案,显得美观大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大的都塔(tǎ)尔)传统的.都(dōu)塔尔(ěr),构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布尔(ěr)相似(shì),外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢,由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分组成。

  制作(zuò)材料多采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却(què)很柔美。

  都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它除了(le)在古典音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外,还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。<睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面/p>

      4、卡龙(lóng)琴(qín)

     卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器(qì),史(shǐ)籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似(shì)扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似古筝,但(dàn)比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮,是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器。

  它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名(míng)哈尔扎克,起源于(yú)古代的波斯。

  因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地,所以又名(míng)多朗艾捷克,是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐(lè)器(qì),现盛行于南疆一带,主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”,波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦(xián)的(de)乐器。

  萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似,因音(yīn)色明(míng)亮,常常用于独奏、合(hé)奏或(huò)做(zuò)为演(yǎn)唱(chàng)“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史(shǐ)》记载,早在(zài)十(shí)四、十(shí)五世纪,维吾尔族(zú)民(mín)间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器,到20世纪(jì)50年(nián)代(dài),萨它尔已遍布全疆各地,并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

      7、胡(hú)西它(tā)尔

     胡西它(tā)尔,原(yuán)名“艾西它(tā)尔(ěr)”,是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思,“它尔”的译文是琴(qín)弦,合起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

  久(jiǔ)已失传,近年才得(dé)以复苏(sū),形(xíng)似(shì)曼多林,音(yīn)色脆亮(liàng),可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据(jù)相传,唢呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带,是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译(yì)。

  它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮,过去多(duō)在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲(qū)的(de)伴奏中应用,后(hòu)经(jīng)过不断(duàn)发展改进,不但(dàn)丰富了演奏技巧,而且提高了表现力(lì),现已成为一(yī)件具有特(tè)色的独奏(zòu)乐器,并广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面>      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一,被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)队中的(de)“灵(líng)魂”。

  鼓框(kuāng)木制(zhì),圆(yuán)而扁(biǎn)平,周围(wéi)装有许多小铁环,表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮,其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色(sè)最好(hǎo)。

  它的发音清脆响亮,声音力度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

  有了它,一切都有了激情。

  手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮(liàng),在(zài)乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和速度的作(zuò)用,是名副其实的总(zǒng)指挥。

  同时,它的(de)声音力度变化幅度较大,技巧灵活,携(xié)带方便,可以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

      10、纳格(gé)纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸成(chéng),故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮,六个纳(nà)格拉为一套(tào),每套分大中小三组,每(měi)组(zǔ)两个,一奏高音(yīn),一奏低(dī)音,相差4—5度,用木捧敲击。

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