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杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字

杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对(duì)情人也(yě)会(huì)有占(zhàn)有(yǒu)欲吗?这不是废话吗?没(méi)有占有欲,找情人(rén)干嘛呢。男(nán)人找情人有很多(duō)的情况吧(ba),有寻求(qiú)刺激的,有想换口味的,有逢场作戏的。再(zài)多的情况,也(yě)有共(gòng)同点就是男人没有(yǒu)担当,没责任心,也是很自私(sī)的人,才找情(qíng)人。

男人对情人(rén)也会有(yǒu)占有(yǒu)欲(yù) 普(pǔ)通动物(wù)喜欢(huān)雌性
男人找情人

男人为什么找(zhǎo)情人,原因太多了,有可(kě)能是(shì)有足够的金钱(qián)和时间,平淡的生活使他(tā)感觉(jué)无味,所以想(xiǎng)找到新鲜感(gǎn),这(zhè)相对(duì)来说是(shì)好点的(de),他知道这是错的。要是(shì)没有责任感,花心的就没(méi)办法了(le),还有就是共同(tóng)的原因(yīn),俩人在一(yī)起性格不合,或者给对方(fāng)的压力太大。也有女方的责(zé)任(rèn)的(de),如(rú)果女(nǚ)方(fāng)在事业上帮不上忙,生活中还给压力的(de)要(yào)反(fǎn)省一下(xià)了。希望(wàng)每一对都好好沟通(tōng),快(kuài)快(kuài)乐乐的。

有一种感觉就是需要被更(gèng)多(duō)女人所欣(xīn)赏,归根结底男(nán)人也是(shì)动物世界中的普通动物,喜欢雌(cí)性,喜欢留下更多种子。

男(nán)人对情人(rén)也会有占有欲 普通动物喜欢雌性
男人找情(qíng)人

有(yǒu)工作有事(shì)业那有闲心找(zhǎo)情人,一旦慢出这一步一(yī)个人的事业或业绩会有所下(xià)滑(huá),把(bǎ)付(fù)出的一切(qiè)付之(zhī)东流最(zuì)后落得个穷家当(dāng)产,有可能是(shì)妻离子(zi)散(sàn)抛夫弃子的(de)下(xià)场。不要看出轨的人(rén)有多潇洒(sǎ)要看最后的下场。

男人与女(nǚ)人都一样,女人也想(xiǎng)找,志同道合(hé),情投意合,两厢情(qíng)愿(yuàn),各(gè)取所需。为(wèi)什么,只能问老天爷造人时候,为什么赋(fù)予人(rén)有欲望。作弄(nòng)人(rén),让人类有事(shì)干,有活做(zuò),活得有意(yì)思。看看古往今来的文学(xué)作品,悲惨世界,罪与罚,安娜卡列尼娜,红楼梦等(děng),没有了找情人的情(qíng)节,一个读(dú)者都没有。

作家(jiā)不写这(zhè)些,一点看头都没有,作品不写(xiě)这些,一点(diǎn)生活(huó)都没有。找情(qíng)人是人类永恒的主题,就(jiù)看你怎么找。恰(qià)到好处,成经典,就成(chéng)文学(xué)作品。例如,老祖宗,乾(qián)隆(lóng)皇(huáng)帝下江(jiāng)南。总之(zhī),古往今来,情人眼里出(chū)西施。人活着,情(qíng)人和(hé)西(xī)施都想得到。

男(nán)人(rén)对(duì)情人(rén)也会有占有欲 普通动物喜欢雌性
男人对情人也(yě)会有占(zhàn)有欲

婚礼上,神(shén)父看着这对年轻人让他们宣誓,愿意她(他)成(chéng)为(wèi)我的妻子(zi)(丈夫),从今(jīn)天(tiān)开始相互拥(yōng)有、相(xiāng)互(hù)扶持,无论(lùn)是好是坏、富裕(yù)或贫穷、疾病还是健康都彼(bǐ)此(cǐ)相(xiāng)爱、珍(zhēn)惜(xī),直到死亡才(cái)能将我们分开。相(xiāng)比于(yú)这套普通的问答,其内在含义是,我将克制我(wǒ)的动杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字物(wù)本性,我(wǒ)将拒绝外界诱惑,我将好好与你生活在(zài)一起。

交配在动(dòng)物中,交配权越大,交配对象越多,说(shuō)明(míng)这个动(dòng)物的地位越高(gāo)。

男人对(duì)情人(rén)也会有(yǒu)占有欲(yù) 普通动物喜欢雌性
男人对情(qíng)人也(yě)会有占有(yǒu)欲

同理,由动物进化而来的人,基因中也隐(yǐn)藏着这种兽性。需要性(xìng)来展示魅力,展示社(shè)会地位,满足(zú)控(kòng)制(zhì)欲。

好比刘强(qiáng)东,他同女学生的事情,并不是因为(wèi)喜欢那(nà)个女学(xué)生,而(ér)是(shì)发自于对于内心控制(zhì)欲的(de)尊崇,这让他的尊(zūn)严得(dé)到了极大满(mǎn)足。

所以,社会的公序良俗,拒绝(jué)出轨(guǐ),拒绝对(duì)婚姻不忠,不仅仅是要克制兽性,更是人作为人,同(tóng)其他动物分别开,最美好的期许。

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