起于垒土还是起于累土的意思，起于累土(tǔ)还是垒土(tǔ)拼音是“起于累土”的。

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起于垒土还是(shì)起于累土(tǔ)的(de)意思(sī)，起于累土还(hái)是垒土拼音

　　是(shì)“起于累土(tǔ)”。

　　出(chū)自《老(lǎo)子》第(dì)六十四章(zhāng)。

　　原文(wén)节(jié)选：其安易(yì)持，其未(wèi)兆(zhào)易谋；

　　其脆易(yì)泮，其(qí)微(wēi)易散(sàn)。

　　为之于未有，治之于(yú)未(wèi)乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫末；

　　九(jiǔ)层之台(tái)，起于累土；

　　千里之(zhī)行，始于(yú)足下。

　　译文：局面(miàn)安定时容易保(bǎo)持和(hé)维护，事变没有(yǒu)出(chū)现迹(jì)象时容易图谋；

　　事物脆(cuì)弱时容易消解；

　　事物细(xì)微时(shí)容易(yì)散失；

　　做事情要(yào)在(zài)它(tā)尚未发生以前(qián)就(jiù)处理(lǐ)妥当；

　　治(zhì)理国政，要在(zài)祸乱没有产生以前就早(zǎo)做准备(bèi)。

　　合(hé)抱的大树，生(shēng)长于(yú)细小的萌芽；

　　九层的高台(tái)，筑起于每一堆(duī)泥土；

　　千里的远(yuǎn)行，是从(cóng)脚下第一步开始走(zǒu)出来的。

　　老子依据他对人(rén)生(shēng)的(de)体验(yàn)和对万物的洞察，指出(chū)“民(mín)之从事，常于几成而败之。

　　”许多人(rén)不能(néng)持之以恒，总(zǒng)是在事情快要成功的时候失败了(le)。

　　出现这(zhè)种情况的原(yuán)因(yīn)是什么？老子认为，主要原(yuán)因在(zài)于将成之时(shí)，人(rén)们(men)不够谨慎，开始(shǐ)懈(xiè)怠(dài)，没有保(bǎo)持事情初始(shǐ)时(shí)的那(nà)种(zhǒng)热情，缺乏韧性(xìng)，如果(guǒ)能够做(zuò)到“慎终如(rú)始(shǐ)，则无败事”。

　　老(lǎo)子认(rèn)为，一个人应发挥智能或技能的最佳状(zhuàng)态，只有在心理(lǐ)平静(jìng)的自(zì)然(rán)状态(tài)下才(cái)能(néng)做到。

　　总(zǒng)之，在(zài)最后(hòu)关头要像开(kāi)始的时(shí)候那样谨慎从事(shì)，就不会出现失败的事情了。

起于垒土还是起于(yú)累土(tǔ)？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自春秋时(shí)期老子道德经·第六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生于(yú)毫末；九层之台，起于累土(tǔ)；千里之(zhī)行，始于衫数(shù)足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽(yá)；九层的高台，筑起于每一堆泥(ní)土；千里的远(yuǎn)行，是从脚下第一步(bù)开始(shǐ)走出来(lái)的。

　　该则表现了(le)细微积累，认真好好记住我在你体内的感觉踏实的重要性，激励人们(men)踏实付出，积极行动。

　　《道德(dé)经》主(zhǔ)题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作(zuò)为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地(dì)万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦(lún)常(cháng)领域(yù)的发展与(yǔ)表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面(miàn)有相(xiāng)通点，但(dàn)不同于西方自然法。

　　“法”应效法(fǎ)自然之道，在辨证的反向转化之(zhī)中发挥其作(zuò)用。

　　哲学上，“道”是天地万(wàn)物之始之母，阴(yīn)阳对立与统一是(shì)万物的本质体现，物极必反是万物(wù)演(yǎn)化的规律(lǜ)。

　　伦理上，老子(zi)之道主好好记住我在你体内的感觉张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守(shǒu)弱、淡(dàn)泊等(děng)因循(xún)自然的德性。

　　政治上(shàng)，老子主(zhǔ)张对内无(wú)为而治，不生事扰民，对外(wài)困笑(xiào)和(hé)平共处，反对战(zhàn)争与暴力(lì)。

　　这三个层面构(gòu)成了《道德经》的主题，同时也使得《道德(dé)经》一书在结构(gòu)上(shàng)经由“物理至哲学至伦理(lǐ)至(zhì)政治”的(de)逻辑层层递(dì)进，由(yóu)自然之道进入到伦理(lǐ)之德，最(zuì)终归宿于对理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)的设想与(yǔ)治理(lǐ)之(zhī)道。

　　也就是(shì)从自然(rán)秩序中(zhōng)找出通向理想社会(huì)秩序的(de)光明正道。

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