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胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落(luò)时(shí)期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队(duì)驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短。爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语p>启示

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向(xiàng)北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人(rén)会(huì)议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民(mín)为根(gēn)本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解(jiě)释(shì)说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语兵，侵(qīn)犯(fàn)我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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