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坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊(a)以及盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)，盱眙邮(yóu)政编(biān)号是多(duō)少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱(xū)眙(yí)县区号邮编，盱眙(yí)县的邮编等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文化(huà)旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国家旅游局评为第(dì)二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为(wèi)唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国(guó)帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹(jì)众(zhòng)多(duō)，境内(nèi)出土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单

地(dì)方文(wén)化

古代(dài)文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交界(jiè)的(de)下(xià)草湾淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚(wǎn)期的(de)地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考古成(chéng)果表明(míng)：早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来(lái)，先后在(zài)管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新(xīn)石器时代的(de)石斧、石镰和(hé)大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还(hái)有(y坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸ǒu)灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了(le)轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布(bù)纹(wén)，都凸现盱(xū)眙人(rén)的艺术(shù)天(tiān)赋(fù)；石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣(qù)故事，主要(yào)有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二(èr)是以地名掌故为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水(坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸shuǐ)漫泗(sì)州的(de)传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的(de)传说，万塘(táng)的传(chuán)说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗(sú)、动(dòng)植(zhí)物、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说(shuō)，七品(pǐn)县令为(wèi)何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽(zé)兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从(cóng)不同侧(cè)面(miàn)，饶有趣味地(dì)介绍了(le)盱眙的人物历史、自然(rán)概貌(mào)、社(shè)会生产、风土人情(qíng)以及文化传统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜移默(mò)化(huà)的作用，许多(duō)传说故(gù)事已结(jié)集(jí)出版，有的(de)还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传说等(děng)。

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是 211700

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以及盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊，盱(xū)眙(yí)邮政编号是多少，江苏盱眙的(de)邮编是多少，盱(xū)眙(yí)县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊(a)

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域，属(shǔ)季(jì)风性湿润气候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多(duō)丘陵(líng)；东北(běi)低(dī)、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖(hú)圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内(nèi)出(chū)土(tǔ)过世界最早的彗星(xīng)运行图(tú)和战(zhàn)国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资(zī)潜(qián)力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文(wén)化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙(yí)远(yuǎn)古文化(huà)的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研(yán)究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草湾淮河(hé)东岸采集到一(yī)段(duàn)骨化(huà)石(shí)，经研(yán)究确认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年，但史前文(wén)化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良(liáng)渚文化(huà)时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的(de)史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发现了许多陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的(de)艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后(hòu)的(de)重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄(xù)，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙具(jù)有包容(róng)精(jīng)神。

传(chuán)说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民(mín)间流传着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣(qù)故事，主要有：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故(gù)事居(jū)多。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的(de)传(chuán)说(shuō)，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的(de)传(chuán)说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么(me)没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然(rán)概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及文(wén)化传统，反映了人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事(shì)已结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传说等(děng)。