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世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国(guó)的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的人(rén)文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国(guó)诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个由大(dà)雅(yǎ)歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时代，其(qí)主(zhǔ)要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教会(huì)法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了(le)教(jiào)会的权威，改变了人类对自然(rán)对自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为他(tā)的(de)日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观察和(hé)计(jì)算完(wán)成(chéng)他(tā)的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯(bó)雷(léi)出生(shēng)于法(fǎ)国中部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育，进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版，次年(nián)出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大(dà)学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去(qù)，小说又(yòu)被列(liè)为(wèi)禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校五的大写是什么(xiào)教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也是(shì)高唱着莎五的大写是什么(shā)士比亚的(de)赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看(kàn)到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置也是独一无二的，没(méi)有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思(sī)的(de)著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来(lái)说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科(kē)学(xué)研究(jiū)过程中(五的大写是什么zhōng)从始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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