2、寓言(yán)具有(yǒu)鲜明的教育性和讽刺性。

　　多(duō)采用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的(de)故事中体现润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素。

　　主(zhǔ)题(tí)思想(xiǎng)大多(duō)借此(cǐ)喻彼、借远喻近、借古喻(yù)今(jīn)、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是虚构，主人公(gōng)比较随(suí)意，可以是人(rén)，可以是物。

　　4、寓言常用的修辞手(shǒu)法(fǎ)有比喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄(jì)托在一(yī)个故事里，让人从中领悟(wù)到一定的道理。

　　寓(yù)言是用(yòng)比喻性的故事来寄托意味深长(zhǎng)的道理，给人以启示(shì)的文学体裁，字数不多，但(dàn)言简意赅。

　　故事(shì)的(de)主(zhǔ)人公可以是人，也可以(yǐ)是拟人(rén)化的动植物或其它事(shì)物。

　　该词最早(zǎo)见(jiàn)于《庄子》，在春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国时(shí)代兴起，后来成为(wèi)文学作(zuò)品的(de)一种体裁。

　　扩展资料：

　　寓言(yán)注(zhù)定是(shì)一种(zhǒng)弱于(yú)并(bìng)低于历(lì)史的写作，因为它是与先(xiān)秦哲学家的佚事寓(yù)言写作相联余胡(hú)册系(xì)的(de)。

　　其源头是非儒家(jiā)的道家“异端”。

　　然(rán)而寓言竖宏式阅读又是儒家文人的常(cháng)见阅读模式。

　　在这(zhè)模式中，读者意识到故事(shì)的小说性质，因(yīn)而不把它看做(zuò)真实(shí)的历史。

　　这些小说真正具(jù)有意义是在其(qí)说教和哲学的层面上。

　　寓言(yán)早在我(wǒ)国春秋战国时代就已(yǐ)经(jīng)盛行，当时一些思想(xiǎng)家把(bǎ)寓言当成辩论的手段。

　　为了在政治主(zhǔ)张上战胜对方，为(wèi)了阐明自已的(de)观点，互(hù)相责(zé)难、辩论，往(wǎng)往(wǎng)取材(cái)于古代神话、传说、民间故(gù)事或谚语。

　　通过艺(yì)术加工，用鲜明(míng)生动(dòng)的抽象的代替议论进行激烈的争辨斗(dòu)争。

　　中(zhōng)国民间寓言(yán)极(jí)为丰富，一般的都比较短(duǎn)小。

　　除汉族外，还(hái)有各少数(shù)民族寓言。

　　各(gè)族人(rén)民创作做(zuò)伍的寓言，多以动物(wù)为主人公，利(lì)用(yòng)它们的活动及相互(hù)关系投(tóu)进一种教训或(huò)喻意，达(dá)到讽喻的目(mù)的。

　　反映了劳动人民健康、朴实的思(sī)想，闪耀(yào)着人民无(wú)穷的智慧和高尚的(de)道(dào)德光芒。

　　中国古代(dài)寓言源远流长(zhǎng)，在先秦时期已具雏(chú)形。

　　先后经历了先秦的(de)说(shuō)理寓言、两(liǎng)汉的(de)劝戒寓言，魏(wèi)晋南(nán)北(běi)朝的嘲(cháo)讽寓言、唐宋的(de)讽(fěng)刺寓(yù)言和明清的诙谐寓(yù)言等五(wǔ)个阶段润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——寓(yù)言

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