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非(fēi)练实(shí)不食(shí)的练实是什么(me)意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海(hǎi)，非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于(yú)北(běi)海(hǎi)；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在(zài)都城内(nèi)搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对功(gōng)名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期(qī)道(dào)家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇有《逍(xiāo)姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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