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吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国(guó)的最美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人(rén)道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也(yě)；客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流(liú)的(de)明(míng)君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而(ér)收到很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立，各(gè)国间(jiān)的兼(jiān)并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说于各(gè)国(guó)之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策士(shì)或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们(men)提(tí)出(chū)一定的政(zhèng)治(zhì)主张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务(wù)，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸(zhū)侯采(cǎi)纳(nà)，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也(yě)认识(shí)到(dào)，人心的向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩(gǒng)固(gù)的决定(dìng)性因素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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