都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴(qín)体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同(tóng)度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度(dù)关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部(bù)弯(wān)曲(qū)，最下方是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯(chún)净(jìng)，表(biǎo)现(xiàn)力(lì)强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的(de)外形(xíng)，琴身由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的(de)纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大(dà)方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于(yú)古代(dài)的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳的(de)一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民(mín)间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛(fàn)应用于民族乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元(zhōu)围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了(le)它(tā)，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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