关(guān)于但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是(shì)什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思以及但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是什么(me)，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思和体会，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的(de)意(yì)思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山(shān)是什么(me)诗等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐代(dài)王昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其(qí)一：“秦时明月汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和(hé)边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还在，绝不许匈奴南(nán)下牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴西域(yù)时(shí)所做，《出塞(sāi)》是乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄所(suǒ)处的时(shí)代，正值(zhí)盛唐，这(zhè)一时期，唐在对(duì)外(wài)战争中屡屡取(qǔ)胜，全民族的(de)自信心(xīn)极强，边塞(sāi)诗(shī)人的(de)作品(pǐn)中(zhōng)，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边(biān)塞战(zhàn)争，也使人民不堪(kān)重负(fù)，渴(kě)望和(hé)平，《出(chū)塞(sāi)》正是(shì)反(fǎn)映(yìng)了人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马度阴山(shān)”什么意(yì)思？

　　这题我会！“但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意思是：只要龙(lóng)城的飞(fēi)将李广(guǎng)如今(jīn)还在，一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉时(shí)关，万(wàn)里长征人未(wèi)还。

　　但(dàn)使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　【译(yì)文(wén)】：

　　依旧是秦(qín)汉(hàn)时芹旦期的明(míng)月和边关，守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万里征夫未回(huí)还(hái)。

　　只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不(bù)会让(ràng)敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之(zhī)地，在今(jīn)河北(běi)省喜峰口附近一带(dài)，为(wèi)汉(hàn)代右北平郡所在地），纵观李(lǐ)广(guǎng)一生主要(yào)的(de)时间都(dōu)在抗击(jī)匈奴(nú)，防(fáng)止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的(de)将(jiāng)领。

　　令有(yǒu)说法，龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城的事情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑(qí)将(jiāng)军(jūn)，出上谷(gǔ)，至笼城，斩首虏数(shù)百。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰(yuē)：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内(nèi)地的外(wài)族(zú)骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古中部及河北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出(chū)塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴(fù)西域时(shí)所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其(qí)边塞诗中，多能体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精(jīng)神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也(yě)使人民(mín)不堪(kān)重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和(hé)平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著名的边(biān)塞诗(shī)，表(biǎo)达了(le)诗人希望起(qǐ)任良将，早日(rì)平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望(wàng)。

　　诗人从(cóng)描写景(jǐng)物景(jǐng)入手，首句勾勒(lēi)出(chū)一幅冷月照边关的(de)苍凉景象。

　　“秦时明月(yuè)汉时关”不能理解为秦时的明(míng)月汉代(dài)的关。

　　这(zhè)里(lǐ)是秦(qín)、汉(hàn)、关(guān)、月四字(zì)交错使用(yòng)，在修辞上叫“互文见义”，意(yì)思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里(lǐ)的(de)战事自秦汉(hàn)以来一(yī)直未间(jiān)歇(xiē)过，突出了时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　次句“万里长征人未还”，“万(wàn)里(lǐ)”指边塞和(hé)内地相距万里，虽(suī)属虚(xū)指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争(zhēng)给(gěi)人(rén)带(dài)来(lái)的灾难，表达了诗(shī)人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样才能解脱人民的(de)困苦呢？诗人寄(jì)希望于有才能的将军。

　　“但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和(hé)飞将(jiāng)军(jūn)李广而今健在，绝不许让(ràng)胡(hú)人(rén)的骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地(dì)龙城的名(míng)将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不只(zhǐ)一人，实(shí)指李卫，更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不(bù)教”，不允许，“教”字(zì)读(dú)平声(shēng)；“胡马”，这里指代外族入(rù)侵(qīn)的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是(shì)北(běi)方东西(xī)走向的大山(shān)脉，是汉代北方边防(fáng)的天然(rán)屏(píng)障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让(ràng)人们在对往事(shì)的对比中，得出必要的(de)结论(lùn)。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和(hé)征(zhēng)人心(xīn)理的描绘，表现的内(nèi)容是复(fù)杂(zá)的。

　　既(jì)有对久戍士卒的浓厚同情和(hé)结束这种边(biān)防不(bù)顾局面的愿望；又流露(lù)了对朝(cháo)廷不能选贤任能的不满(mǎn)，返汪(wāng)同时又以(yǐ)大(dà)局为重，认识到战争(zhēng)的正义性，因(yīn)而个人(rén)利益服从国家(jiā)安全的需要，发(fā)出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋(yáng)溢着(zhe)爱国激(jī)情(qíng)。

　　诗(shī)人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个(gè)典型画(huà)面来揭示(shì)士卒的内(nèi)心世界。

　　景(jǐng)物描(miáo)写只是用来刻划人物思想感情的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段，汉(hàn)关秦(qín)月，无(wú)不是融情入景，浸(jìn)透了(le)人物的感情色(sè)彩。

　　把(bǎ)复杂的内容熔铸在四行诗里(lǐ)，深(shēn)沉含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河(hé)东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗人(rén)，后人誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱，困于农耕(gēng)，而(ér)立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又(yòu)中博学宏辞，授汜水尉，因(yīn)事贬(biǎn)岭(lǐng)南。

　　与李白、高适、王维(wéi)、王之(zhī)涣、岑(cén)参等交厚。

　　开元(yuán)末返长安，改授江宁(níng)丞。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱(luàn)起，为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

　　其诗(shī)以七绝见(jiàn)长，尤以(yǐ)登第之(zhī)前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著，有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之誉（亦(yì)有“诗家(jiā)天子王江(jiāng)宁(níng)”的说法）。

　　但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如(rú)果有像(xiàng)李广这样骁勇善战(zhàn)的(de)将军立马(mǎ)阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)的。

　　关(guān)于(yú)但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思以及但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思和体会(huì)，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)，但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山的意思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山是什么诗(shī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)

　　但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)出自唐代王(wáng)昌龄的《出(chū)塞》其(qí)一(yī)：“秦(qín)时明月(yuè)汉时(shí)关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉(hàn)时期的(de)明月和边关，守边(biān)御(yù)敌鏖(áo)战万(wàn)里(lǐ)征(zhēng)人未(wèi)回还。

　　倘若龙(lóng)城的(de)飞(fēi)将(jiāng)卫青(qīng)如(rú)今还在，绝(jué)不(bù)许匈奴南下(xià)牧马(mǎ)度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域(yù)时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄所(suǒ)处的时代，正(zhèng)值盛唐，这一时期，唐(táng)在对(duì)外战争中屡屡取胜，全民(mín)族的自信心极强，边(biān)塞诗人的作品中，多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边(biān)塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是(shì)反(fǎn)映了人(rén)民的(de)这种和平(píng)愿望。

“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài)，不教(jiào)胡马度(dù)阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还(hái)在，一定(dìng)不(bù)会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出(chū)处(chù)】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月汉(hàn)时关(guān)，万里长征人(rén)未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不(bù)教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)夫(fū)未回还。

　　只要(yào)龙城的(de)飞(fēi)将李广如今还在，一(yī)定不会让(ràng)敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞(fēi)将(jiāng)：汉朝名将李广，龙(lóng)城是唐(táng)代的(de)卢龙城（卢龙城就是汉(hàn)代的(de)李广练兵之(zhī)地，在今河北省喜峰口附(fù)近一(yī)带(dài)，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要(yào)的时间都在(zài)抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这(zhè)里(lǐ)指英勇善战的将领。

　　令(lìng)有说法，龙城飞将指(zhǐ)的是卫青(qīng)奇袭龙城的(de)事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光(guāng)六(liù)年（前(qián)129年(nián)），卫青(qīng)为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今(jīn)内(nèi)蒙古中部(bù)及河北北部。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛唐(táng)，所(suǒ)以在其边塞诗中，多能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神(shén)，和克敌制(zhì)胜(shèng)的(de)强烈(liè)自信。

　　但(dàn)是(shì)频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映(yìng)了人民的(de)这种和(hé)平(píng)愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首著名的边(biān)塞(sāi)诗，表达了诗人希(xī)望起任良将(jiāng)，早日平息(xī)边塞(sāi)战事，使人民过上(shàng)安定(dìng)的生活的愿(yuàn)望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾(gōu)勒出一幅冷月照边关的(de)苍凉(liáng)景象。

　　“秦时(shí)明月(yuè)汉时(shí)关”不能(néng)理解为(wèi)秦时的明(míng)月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义(yì)”，意思是秦汉时的(de)明月，秦(qín)汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事(shì)自(zì)秦汉(hàn)以来一(yī)直未(wèi)间歇过，突出了时(shí)间(jiān)的久远。

　　次句“万里长征(zhēng)人(rén)未还”，“万里”指边塞和(hé)内地相距(jù)万里，虽属虚(xū)指，却突出(chū)了空(kōng)间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给(gěi)人(rén)带来的灾难，表达了(le)诗人(rén)悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才能解脱人民的困苦酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人呢？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭(xí)龙城(chéng)的卫青和飞将(jiāng)军李广而今(jīn)健在，绝(jué)不许让(ràng)胡人(rén)的骑兵(bīng)跨越过阴山(shān)。

　　“龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青(qīng)，而(ér)“飞将(jiāng)”则(zé)指威(wēi)名赫赫(hè)的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不(bù)只(zhǐ)一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读平声；“胡(hú)马”，这(zhè)里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴(yīn)山(shān)是北(běi)方东西走(zǒu)向的大山脉(mài)，是汉(hàn)代北方(fāng)边防的天然屏障(zhàng)。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比(bǐ)中，得出必要(yào)的(de)结论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边(biān)疆景物和(hé)征人心理的(de)描(miáo)绘，表现(xiàn)的内容(róng)是复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓(nóng)厚(hòu)同情和(hé)结束(shù)这种边(biān)防不顾(gù)局(jú)面(miàn)的(de)愿望(wàng)；又流(liú)露了对朝(cháo)廷(tíng)不能选(xuǎn)贤任能的(de)不满，返(fǎn)汪同(tóng)时又以大(dà)局为(wèi)重，认(rèn)识到战争的正义性，因而个(gè)人利益(yì)服(fú)从国家安全的需要(yào)，发出了“不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山”的誓言，洋(yáng)溢着(zhe)爱国激情。

　　诗(shī)人并没有对边塞风光进(jìn)行(xíng)细致(zhì)的描绘，他只是选(xuǎn)取(qǔ)了征戍生活中的一个典型画面来(lái)揭示士卒的内心世界。

　　景(jǐng)物描(miáo)写只是用来刻(kè)划人物思(sī)想感(gǎn)情的一种手段(duàn)，汉关秦(qín)月，无(wú)不是(shì)融情入景，浸透(tòu)了人(rén)物的感情色彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔(róng)铸(zhù)在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名边塞(sāi)诗(shī)人，后人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而(ér)立(lì)之年，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜水尉，因事贬岭南。

　　与李(lǐ)白(bái)、高适、王维、王之涣、岑(cén)参(cān)等(děng)交厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改授江宁丞。

　　被谤(bàng)谪龙(lóng)标(biāo)尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登(dēng)第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有(yǒu)“诗(shī)家夫(fū)子(zi)王江宁(níng)”之誉（亦(yì)有“诗家天子王(wáng)江宁”的说(shuō)法）。

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