赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能(néng)把背(bèi)尸(shī)人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个术(shù)士(shì)，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近(jìn)。同(tóng)时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常不方(fāng)便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的(de)故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在(zài)湘西(xī)就(jiù)有这样的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造出了(le)这一类(lèi)职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运回(huí)故乡安(ān)葬(zàng)。这个特(tè)殊的方(fāng)式(shì)就(jiù)是我们(men)现在所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他(tā)们(men)大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗t="真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗 是(shì)什么原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到(dào)张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者(zhě)背到目(mù)的地，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有一个道(dào)士(shì)指引，身(shēn)上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对(duì)于(yú)这个方法也(yě)不(bù)做过(guò)多的解(jiě)释(shì)了(le)，看完了(le)上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，都只是(shì)听说(shuō)而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后(hòu)，道(dào)士来(lái)了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是(shì)用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的(de)方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具(jù)体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说(shuō)过而已。我(wǒ)们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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