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独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时(shí香港名媛是做什么的)至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐(qí)二(èr)十(shí)八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记(jì)载香港名媛是做什么的要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一(yī)周天，从木星位置可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相同，不(bù)同年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古(gǔ)各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往(wǎng)使别(bié)人(rén)感到很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失(shī)，不过他(tā)们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不会轻易(yì)受他人或环境的(de)影响，按(àn)照自(zì)已(yǐ)意念和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容(róng)易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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