三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这句话(huà)的(de)意思为：如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一(yī)句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今天(tiān)小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国(guó)传统文化(huà)的文学、历史、哲学(xué)、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心(xīn)思想又包括了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统国学及(jí)历史故事，以及(jí)故事内涵(hán)中(zhōng)的(de)做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可多得(dé)的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文(wén)字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统文化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载(zài)着一个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神，体(tǐ)现了独特(tè)的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千年来形(xíng)成(chéng)的独特的(de)民族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德(dé)”为先(xiān)，学贵在恒和(hé)环境对(duì)学习(xí)的影响，讲述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我国(guó)代古(gǔ)一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会(huì)环(huán)境下，德(dé)育(yù)教(jiào)育也成为现(xiàn)行教育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要(yào)课(kè)题。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也把传(chuán)承(chéng)中华民族经典传统文化(huà)作为(wèi)新(xīn)时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统(tǒng)的教育中(zhōng)，是(shì)把德育放在首位(wèi)的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千年来(lái)智慧(huì)的结(jié)晶，它使我中华民族历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒(dào)。

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