公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代(dài)

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指连续的一(yī)百(bǎi)年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或(huò)此后一年开始，例(lì)如2000年或独肖有哪几个2001年(nián)。

　　这种奇数的纪(jì)年法来(lái)自(zì)于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第(dì)一世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世(shì)纪则为(wèi)100年，如(rú)果按照(zhào)这(zhè)种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为(wèi)天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤(qín)劳的样子(zi)，不知疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并(bìng)把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好顺从(cóng)这一(yī)要求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图(tú)谶频(pín)繁(fán)出现。独肖有哪几个>

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝(dì)祠(cí)庙接受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后(hòu)，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽达到(dào)了(le)他的(de)托古改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的(de)歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治(zhì)地(dì)位(wèi)，使儒(rú)学与(yǔ)谶(chèn)纬(wěi)之学(xué)进一(yī)步结合起来，汉章帝建初(chū)四(sì)年（公(gōng)元79），召集各地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上(shàng)有名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到(dào)公元100年之(zhī)册信间(jiān)的(de)一百州(zhōu)昌轮年时间，包(bāo)括这两个年份。

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