四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)的。关于四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大哲学流派(pài)有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲学(xué)流(liú)派包括(kuò)哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的(de)四大派别等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答案：

四大哲学流(liú)派是什么(me)意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是(shì)它的辩证思维(wéi)方式和实践的观(guān)点。全(quán)面辩证的(de)思维，可以避(bì)免片面(miàn)和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学具有活力。马(mǎ)克(kè)思(sī)指(zhǐ)出了(le)当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好的(de)文化要重(zhòng)视(shì)人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束缚人(rén)的(de)文化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分发(fā)挥人的生(shēng)命力和(hé)创造力。这(zhè)种人道(dào)主义(yì)的价(jià)值(zhí)观非常重要(yào)。人本主义(yì)哲(zhé)学对人的(de)非理性(xìng)的研(yán)究，意义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑(jí)和语言(yán)的研究上，取得了(le)重大(dà)成(chéng)果，开辟(pì)了语言哲学的(de)新领(lǐng)域(yù)。它要(yào)求哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学(xué)，要(yào)求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学(xué)理论的(de)逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学(xué)重视(shì)实(shí)践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者(zhě)。它(tā)强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子(zi)安提(tí)斯泰(tài)尼创(chuàng)立(lì)的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派(pài)，斯多葛派(pài)认为世(shì)界(jiè)理性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲学派(pài)别，是近代西方(fāng)哲学的继(jì)续。

　　现代西(xī)方(fāng)流(liú)行的哲学流派虽形形色(sè)色，但(dàn)大致分属科学(xué)主(zhǔ)义(yì)（实证主(zhǔ)义）与人本主义(yì)（非(fēi)理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮渊源于(yú)近代英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开(kāi)始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一(yī)代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流行于十九(jiǔ)世纪(jì)下半期和(hé)二十(shí)世纪初的马(mǎ)赫(hè)主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实用(yòng)主义与实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证(zhèng)主义的第(dì)三代；从(cóng)二(èr)十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费(fèi)耶阿本德等人的历(lì)史主义或科(kē)学(xué)哲学的历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲(zhé)学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自己的存在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不(bù)可能被(bèi)知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调主(zhǔ)观现实，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也无法知道(dào)，即使对它(tā)有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人来说是(shì)真的(de)，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物主义联系在(zài)一(yī)起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包(bāo)括人类的认知和行为(wèi)、决(jué)定和行动，都(dōu)是由一系列不(bù)间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论(lùn)认为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的(de)，人(rén)类没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满(mǎn)意(yì)总比(bǐ)傻瓜满意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义(yì)与哲学家约翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义是一(yī)种伦(lún)理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为(wèi)一种行为的道德(dé)价值(zhí)取(qǔ)决于对整体的(de)贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意味着某种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代(dài)表人物边沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大多数(shù)人带来(lái)最大幸福(fú)的东西。

古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬(yáng)无神论，认(rèn)为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活(huó)简(jiǎn)朴而又节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个(gè)人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与(yǔ)丑(chǒu)、正(zhèng)当与不(bù)正(zhèng)当(dāng)之分，否定(dìng)美的认识(shí)与艺术认识(shí)的任何客观(guān)性(xìng)。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的美(měi)与(yǔ)丑(chǒu)的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于(yú)艺术具有教(jiào)育作用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛(gé)学(xué)派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多(duō)葛派强(qiáng)调顺从(cóng)天(tiān)命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了(le)希腊人和野蛮(mán)人(rén)之间的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国家(jiā)，一(yī)种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由(yóu)智慧的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的(de)苦痛分(fēn)两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自物质，另外一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生的本身(shēn)不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认(rèn)同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道(dào)德的思考始于公元前6世纪的第(dì)一批(pī)古希(xī)腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基督教思(sī)想盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底(dǐ)时(shí)期(qī)，主要包括德谟克(kè)利特和(hé)智者学派的思(sī)想，提出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派(pài)而存在（事实(shí)上，这些作者(zhě)们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很不恰(qià)当地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这(zhè)三(sān)位哲(zhé)学家(jiā)之间(jiān)的联系十分(fēn)紧密：柏拉(lā)图(tú)是苏格(gé)拉底的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里士多(duō)德则在(zài)柏(bǎi)拉图学(xué)园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的(de)第(dì)三阶段(duàn)涵盖了(le)所有希腊化哲学(xué)，其(qí)中包(bāo)括(kuò)斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之(zhī)所以(yǐ)留(liú)存久远(yuǎn)，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是由塞内卡和(hé)马克(kè)·奥(ào)勒留在克里西(xī)波斯和(hé)芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派的(de)六个世纪之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古(gǔ)希(xī)腊(là)人如何回答我们的道(dào)德困境

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