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徙木立信(xìn)的故(gù)事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需(xū)有(yǒu)人能(néng)将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木(mù)于(yú)国都市南门(mén)，募民(mín)有能(néng)徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获得人(rén)们(men)的信(xìn)赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木(mù)杆搬(bān)到指定方(fāng)位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民(mín)之不(bù)信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木于国都(dōu)市(shì)南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国都(dōu)商场南门立(lì)下(xià)一(yī)根三丈长的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到(dào)北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的(de)就赏(shǎng)给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金(jīn)，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信(xìn)一事(shì)，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布此(cǐ)法则，或布而(ér)恐其不(bù)生效能，必(bì)竭全力(lì)以保证之，保持之(zhī)，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚(yǐ)系(xì)，安有不信(xìn)之理？法(fǎ)则而(ér)不善，则不唯无美好之可言(yán)，且有损(sǔn)害之足(zú)惧，吾(wú)民又必竭全力以(yǐ)阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌n>民(mín)适成此份额(é)之对立，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之(zhī)记载，而求其利国福(fú)民巨大之政治(zhì)家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华(huá)夏，不綦难(nán)哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚(shàng)军功(gōng)以树(shù)国威，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之大方针，民何惮(dàn)而(ér)不信？乃必徙木以立信(xìn)者(zhě)，吾所以知政者(zhě)之具费苦心也(yě)，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼东西(xī)各(gè)答消文(wén)明国民闻之，当(dāng)必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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