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诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗

诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么(me)叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  是关注人(rén)的生存与发(fā)展的(de)。

概念起源

  人文关怀,一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng),其核心在于肯定人性和人的价值,

  要求人的个性(xìng)解放和自由平等,尊重人的理性思考(kǎo),关怀人的精神生活等。

  在思想政治工作视(shì)野中(zhōng),人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性(xìng)差异,关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú),激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性,促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

  具体来说,包括层层(céng)递进又密(mì)切相关的几层涵义:

  1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一(yī)种物质生命的存(cún)在,更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

  2、承认人(rén)无(wú)论(lùn)是在推动社(shè)会(huì)发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或支配地位。

  3、承认人的价值,追(zhuī)求人的社会(huì)价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目(mù)的的统一。

  4、尊重人的主(zhǔ)体性。

  诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗人不仅(jǐn)是(shì)物质生(shēng)活的主体,也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主(zhǔ)体,因而(ér)也是改善人的生活(huó)、提高人的(de)生活品质的主体(tǐ)。

  5、关心人的多方面、多(duō)层次(cì)的(de)需要。

  不仅关心人物(wù)质层(céng)面的需要,更关(guān)心人精神(shén)文化层面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生(shēng)存(cún)需(xū)要、享受需要,更着(zhe)力(lì)于(yú)人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

  6、促进人的(de)诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

  人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动(dòng)的发(fā)展,而不是由外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到(dào)较好的发展或达到(dào)一定(dìng)水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全(quán)面发展,是与(yǔ)个性发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发展。

  人文主义是以人为本位的世界观,集(jí)中体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视(shì),它着眼于生命关怀,着眼(yǎn)于人(rén)性,注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

  人既是社会的主体、历史的主体,又(yòu)是自身存在的价(jià)值(zhí)主体,人不同(tóng)于(yú)一般的物,它的根本是内在而非外在,因此,文明建设的(de)根本是精神。

  人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式,社会要关注人的精(jīng)神(shén)状态(tài)和(hé)内在需求,避(bì)免人的异化。

  改革开(kāi)放以来,我国经济飞速发展,人民的(de)物质(zhì)生活(huó)水平得(dé)到了极大的提(tí)高(gāo),物质文明(míng)的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决,市场(chǎng)化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受,但(dàn)市场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征,又导致(zhì)了人(rén)文(wén)精(jīng)神的弱化和消解。

  所以,在市场经济(jì)条件下,在现代社会的(de)激烈竞争中(zhōng),一方(fāng)面是人们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的(de)迫(pò)切需(xū)要,另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需(xū)要与社(shè)会所能提(tí)供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

  因此,在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上,江(jiāng)泽民(mín)总书记(jì)对宣传工作提(tí)出(chū)了以(yǐ)科学(xué)的(de)理论武装人,以正确(què)的舆论引导人(rén),以高尚(shàng)的(de)精神(shén)塑(sù)造人,以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求,这(zhè)一思想立足于人的(de)自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神文明(míng)建(jiàn)设,真正做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ),体现(xiàn)出了(le)最高领(lǐng)导者的远见卓识,具有深远的(de)意义。

  新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体,应(yīng)当担(dān)负起历史的重任,体现出深刻(kè)的人文关怀。

  与(yǔ)此同时,人(rén)文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深(shēn)化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考与共鸣(míng),从而完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建,使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的(de)读者,为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

  从这一(yī)点来说(shuō),走(zǒu)进(jìn)市(shì)场与人文(wén)关(guān)怀并(bìng)不矛盾(dùn),二者之间的关系是互动的。

  人文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

  要(yào)求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自由平等,尊重人的(de)理性思考,关怀人的精神生活等。

  在思(sī)想(xiǎng)政治工作视(shì)野中,人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地(dì)位和个(gè)性差异,关心人丰富多样(yàng)的个体需求,激发人的(de)主动性积(jī)极性创造性,促进人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展。

  人文关怀的提出,体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱,严(yán)肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受(shòu),引导(dǎo)人们(men)正确(què)对(duì)待自己、他人和社会,正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人(rén)文(wén)关怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定,对(duì)人类的(de)解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

  人(rén)文关怀,一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人(rén)文(wén)主义传统,其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的(de)价(jià)值(zhí)。

  人文关怀是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

  扩展资料(liào)

  在中国,人(rén)文关怀精(jīng)神(shén)在西(xī)周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪(ní),到春(chūn)秋后期逐渐形成,自此以后,在中国社(shè)会和中国文(wén)化(huà)中经(jīng)久不(bù)衰(shuāi),成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

  中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一词,意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准则。

  在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思想中,在(zài)处理(lǐ)人(rén)与人之间的关(guān)系方面,提出了忠义理智信等规范,在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

  儒家(jiā)主张把精力集中到(dào)人事方(fāng)面,提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì),为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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