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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)，念天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出(chū)批评意(yì)见，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他心(xīn)情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万(wàn)荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少(shǎo)年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢(féng)时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可以引发加(jiā)倍什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试努力奋(fèn)斗(dòu)的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士(shì)并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的(de)感慨，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空(kōng)间的(de)辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗(shī)人孤单(dān)悲(bēi)苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而(ér)意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远超(chāo)越了(le)他自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在(zài)对事业和(hé)人生的(de)执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

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