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害群之马(mǎ)原指损(sǔn)害马群的劣马。
<勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝p> 现比方(fāng)损(sǔn)害社会或(huò)团(tuán)体的人(rén)。害群之马(mǎ)寓言故事的(de)启示是(shì)对有损国家(jiā)、团体、人民(mín)利益的团(tuán)体或个人,要及早发(fā)现(xiàn)、及(jí)早(zǎo)处理(lǐ)。
害群(qún)之马的寓言故(gù)事
有一次,黄帝要到(dào)具茨山(shān)去参见贤人大隗。
方明、昌(chāng)寓在座一左一(yī)右(yòu)护(hù)卫(wèi),张若、他(tā)朋在前(qián)边开(kāi)路,昆阍、诙谐在车(chē)后(hòu)侍(shì)从。
他们来到(dào)襄(xiāng)诚田野(yě)时,迷失了方向,七(qī)位(wèi)圣(shèng)贤都走失(shī),找不(bù)到(dào)一个人(rén)指路。
正好,他们遇到一个放(fàng)马的孩子,便问他:“你知道具茨山在哪吗(ma)?”孩(hái)子说:“知道。
”“那么你知道大(dà)隗(kuí)住在哪里吗?”那孩(hái)子(zi)说:“知道”黄帝说:“这孩子真特别!他不光知道具茨山,还知道大(dà)隗(kuí)住在哪(nǎ)里。
那么请(qǐng)问,你是否(fǒu)知道怎么管理(lǐ)全国呢(ne)?”孩子说:“管(guǎn)理全国,就象你们(men)在野外(wài)邀游(yóu)相同,只(zhǐ)管前(qián)行,不要无事生非,把政事搞得太杂乱(luàn)。
我前(qián)几年在(zài)尘世间游(yóu)历,常患(huàn)头昏眼光的缺点。
有一(yī)位(wèi)长者教道我说:“你要乘着阳光之(zhī)车,在(zài)襄城的(de)田野上邀游,遗忘尘世间的(de)全部。
现在我(wǒ)的(de)缺(quē)点(diǎn)现(xiàn)已好了,我(wǒ)又(yòu)要(yào)开端在苍茫世(shì)尘之(zhī)外(wài)畅游。
管理全国(guó)也应当像这样,我想用不(bù)着我来说什么。
”黄帝(dì)说:“你说(shuō)的(de)太(tài)迷(mí)糊了,终究(jiū)该怎样管理全国呢(ne)?”孩子推托不说。
勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝 黄帝又持(chí)续诘问。
那孩子说:“管理(lǐ)全国,和我(wǒ)放马又有何不同呢?只(zhǐ)要(yào)把损害马群的马(mǎ)驱赶出去就行了(le)。
”黄帝大(dà)受启(qǐ)示,叩头行了大(dà)礼,称牧童为天(tiān)师(shī),一(yī)再(zài)感谢(xiè),刚才脱离。
害(hài)群之(zhī)马(mǎ)造(zào)句
1.咱们是一(yī)个联(lián)合的全(quán)体(tǐ),不允(yǔn)许某些害群之马在咱们的全(quán)体里。
2.这位恶徒(tú)总是常常打架捣乱,真(zhēn)是社会的害群之马。
3.你还不改掉嗜(shì)赌陋俗,自以为是(shì),真乐意被视作害(hài)群之马吗?
4.说到朋友(yǒu),在那(nà)么一大堆人(rén)里必定有几个(gè)害(hài)群之马。
5.校(xiào)方预备铲除(chú)那些害群之(zhī)马(mǎ)。
6.对损(sǔn)害社会的害群之马,咱们决(jué)不能姑息。
7.我们(men)都无法忍受这个恶贯满盈的害群(qún)之(zhī)马持续留在社区内。
8.害群之马有必要清除,团体才干前(qián)进(jìn)。
9.他常常乱丢垃圾惹事(shì)生非,社区的居(jū)民都把他(tā)当作害(hài)群之马(mǎ)。
10.我觉得像他(tā)这样的(de)害(hài)群之马就(jiù)应该抓起来!
害群之马从中得到的启示?
害(hài)罩答群之马
【拼音】: hài qún zhī mǎ
【解说】: 损害(hài)马群的劣马。
比方损害(hài)社会或(huò)团体的人。
【成语(yǔ)故事】:
传说黄帝要(yào)到具(jù)茨(cí)山(shān)去参见一位(wèi)叫(jiào)大(dà)隗的神。
他遇到一(yī)个牧马儿童,就(jiù)问:你知道具茨(cí)山(shān)往哪走粗禅(chán)吗?牧童答到:知(zhī)道(dào)。
物凳慧黄帝感到这小(xiǎo)孩不简单,就(jiù)问他怎(zěn)么管理全国。
牧童(tóng)答到(dào):管理全国跟(gēn)牧马相同,只(zhǐ)要去其害(hài)马者(zhě)(除去害群之马)就行了。
黄(huáng)帝(dì)一(yī)听(tīng),急忙叩(kòu)头称谢(xiè),称牧童为天师。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了